“世界从何而来?我们自身与整个国家、邻里的关系有着什么职位?”
“这三小我私家的学说是什么?”
老人家摸了摸胡子笑道:“是否有人天生就很怕羞呢?
最智慧的是明白自己无知的人。
真正的智慧来自内心。
明辨是非者必能进退合宜。”
“是否有人天生就很怕羞呢?”善水思考了起来,她感受人还未学会羞愧就会因为有些事情难为情。那么人就是天生会怕羞的。可有些人明明会羞愧却仍然表达的很是正经,那怕做了对不起的事却也不停止。
“我觉得人天生有,有些人没有则是他表达的方式,所以这无法界说。”
“男人与女人是否一样具有理性?”
“理性?”
“对的,就是通文理,明是非,不因情感而所左右。”
“我能觉得先生似乎不喜欢女子。”
老人家愣了一下,但并没有接话。
“可惜了。”善水摇了摇头,正计划站起来。
“我觉得女人并不能算一个完整的人。”
“先生不是女子生出来的吗?”
“她是土壤而非种子。”
善水意味不明的笑了一下。她想了一下似乎说不出反驳的话。她或许明白他说意思就是他可以是这个女人生,也可以是其他女人生,重要的是他父亲。
善水沉吟了片刻,她把该组织的问题在心里过了一下。
“先生能解释一下“人”这一生的意义是什么吗?人这一生应该为什么而活?为什么有些人休咎相间,有些人祸不光行,这世间人为何都苦苦挣扎于沼泥之中呢”善水的脸上已经收起了刚开始的漫不经心,现在的她很是严肃严谨。
老人家愣了一下,他反问善水:“您觉得人死后往哪里去?按儒道的学说来体现的话,是进入轮回这生生世世就在赎罪。”
“那您的学说又是支持哪一个论点?又有何差异?”
“大善之人死后去往一个佛家曾经说的神仙世界的地方。大恶之人死去往一个道家曾经说的鬼门关炼狱的地方。”
善水摇了摇头,她感受听明白了又听不明白,原理是清楚的,可这个学说为什么要中和道和佛家的呢?难道是一个新‘家’?
“那依先生这么说的话,世人都知道人的庞大,总不能有人一生都没做过坏事的?无论有意或者无意。您所说的世界太过于极端,没有正凡人达的到吧?而道家有除恶之意,佛家有怀善之心。便可去往你所说的神仙世界,更有转头是岸,改邪归正的典故引人向善。如果按先生这么说,难道做了坏事就没有时机了?”
“非也,人有做错事悔悟的心也是一样有时机的。正如你所说的,举个例有人在这一世得了高位但是行驶的手段并不色泽有损人德。那就是他上辈子善事多于恶事,否则形势再多的手段也不能身居高位,但他行使的手段不色泽,只能留于下世。如若晚年多行善事也是能抵一些的。”
这一下子善水愣住了。不外她照旧感受似乎没什么差异与道佛的看法。虽然觉得似乎有哪里差池劲,不外自己也不是名家,只能默默记下,他日再追念。更况且自己修行还没多久,对于心法并不是很是熟念。张了张嘴巴却什么话也说不出来。
“这么说人的一生的目标应该是多做善事?”沉思了两刻善水开口问道。她有些不宁愿宁可的想,难道在世受苦就是为了飘渺的死后。谁知道那个世界真的存在不存在。就连修行的人也只是多修行于世间些而已。
似乎看出了善水心中所想,老爷子摸了自己凌乱浓密的胡子笑道:“你相信命吗?”
如果自己没有出生于修行世家的话。或许自己另有质疑命运的一丝丝可能。但现在她不能这么说。也不能说。
见善水在沉思,老爷子自言自语道:“年轻的时候我就怀疑人生的意义,老头子我一辈子都没在乎名声过只为寻找一个让心安的答案。我只能告诉你,信也可不信。下一世又如何?至少今生不悔。你觉得该做那就做,你觉得不应做那就不做。不伤害别人莫过于至善了。”
“先生这一席话要是被夫子们听到,不得跟您争论上。”
“道差异不相为谋。
剑刃光,荣辱无与我。
发残殇,白骨画土壤。
段剑斧,石海是浪人。”
“先生,那人如何脱出困苦?”
“按大部门人一生来说国平安便可。他们所求即是有吃有穿。”
“这话如何说?”
“国内无战事。粮食丰收,衣穿出行皆有。”
“那就以先生这句话为举,先生觉得楚国怎么样?他国的民众觉得困苦不?”
“强大,但如果恒久如此征战的话,弊大于利。楚国是个智慧的它至少让穷苦的人有了改变的机缘。”说完还对善水笑了一下,露出了不怎么悦目的牙齿。
“军功!可这样子不是人人都想去参战吗?怎么会弊大于利呢?”