赵武灵王五年（公元前321年），十九岁的赵武灵王迎娶贤惠的韩国宗室之女为妻，两人恩爱，一年后他们的儿子赵章便出生。
作为赵武灵王的宗子，再加上母亲贤惠，赵章很快便被立为赵国太子。
一切都朝着美好的偏向生长，但一件意外的事，把赵章推向了深渊。
赵武灵王十六年（公元前310年），一夜，赵武灵王做了一个梦，梦中有一女子，生得十分美丽，且时时抚琴。醒来后，赵武灵王对这个女子依旧恋念，在一次宴席期间，他便把这个梦告诉了各人，还具体描绘了那女子的形象。
春梦嘛，各人都知道，说出来笑一笑就算了，但赵武灵王这个梦，偏偏不能就这么算了。因为在这次宴席中，有一个叫吴广的人，他听得很认真。而他之所以听得很认真，是因为赵武灵王描述的这个女子太熟悉了。
回抵家后，吴广便把自己的女儿孟姚叫了出来，仔细审察一番。细节、形态、行为、举止，跟赵武灵王描述的简直太像了，于是，吴广想到了一个发家致富，扶摇直上九万里的念头。
随即，吴广便带着自己的女儿来到了赵武灵王面前。
看着眼前的女子，梦中那一幕浮现在脑中，赵武灵王欣喜若狂，立即便立孟姚为后。随后，他们的儿子赵何也来到了这个世上。
由于母亲孟姚受到的痛爱，赵何从一出生就获得了父亲赵武灵王的全部体贴，而这就成了赵章的噩梦。
作为赵国的太子，赵章十几岁就开始领兵作战，数次进攻中山国，不说屡立奇功，至少军功簿上不能少他的名字。但是，这样的劳绩在赵武灵王看来并不是很重要。
赵武灵王二十五年（公元前301年），吹了几年枕头风的孟姚去世，在临死之前，依然不忘让赵武灵王立自己的儿子赵作甚太子。
看着自己心爱的女人离去，赵武灵王两行泪下，他唯一能做的就是在她临死前满足他的愿望。
于是，年近二十的赵章被废，不满十岁的赵何被立。
可能是对孟姚的忖量太深，接下来的剧情，我们也就都知道了。
赵武灵王二十七年（公元前299年），四十一岁正值壮年的赵武灵王宣布退位，由太子赵何继任为君，并让曾辅佐自己的相邦肥义继续辅佐赵何。
赵武灵王的设想是让儿子在肥义的辅佐下治国理政，而自己则专心于军事，为赵国开疆拓土。所以，赵武灵王虽然名义上退位了，但他并没有放弃国君的权力，而是继续以主父的名义把控着赵国的大权。在这期间，他并没有停下脚步，而为了了解自己的对手秦国，主父赵雍还做了一件疯狂的事。
秦赵两国互通使者，而在一次出使秦国的使团中，主父赵雍也是其中一员。来到秦国，他除了亲眼看一眼自己扶持的秦昭襄王外，还对秦国的民风、地形、国力进行了考察。如果运气好的话，说不定还能看到被秦国诱捕的楚怀王。
主父的斗胆，超乎了所有人的设想。
赵惠文王二年（公元前297年），主父赵雍巡视赵国新得的雁门等郡，结果在西河遇到了楼烦的队伍。
敌人晤面，特别眼红。
但是，并没有打起来。赵军人数众多，又是主父亲自领兵，楼烦人脑子再欠好使，也不会去捅这个篓子。而赵雍也是个有人情味的人，见楼烦被赵国数次驱赶，作为游牧民族，他们的牧场是换了一次又一次，而每一次不管是日照照旧水源都越来越差。
养牛专业户，没有了阳光和水、草，也就趋于破产的边缘了，看着怪可怜的。
主父同情楼烦人，所以他同意楼烦人迁回自己曾经的牧场，但是，有条件的，好比要听从赵国的命令，不再掠夺赵国的领土。虽然，除了这些外，主父还给了楼烦人优秀的政策，好比，楼烦人也可以加入赵国的军队拿人为。
赵国骑兵的人为，比放牛的收入肯定是要高的，这比起逐草而居的漂泊生活不知道要强几多倍，再加上楼烦人骑马射箭原来就是他们的强项。
高人为，稳定，照旧自己拿手的，再不去就没天理的了。
于是，楼烦人就此归附赵国。
降服了楼烦，主父有把目光投向了下一个---中山国。
经过了前频频的攻击，中山国的国势已是大不如前，所以，赵雍决定对他提倡最后一击。
赵惠文王三年（公元前296年），在主父的主导下，赵国放肆进攻中山国，这让本就国微势弱了的中山国再也无力反抗，被迫投降，自此，在赵氏还没有脱离晋国母胎时就为祸的中山国彻底消失，赵国的南北再也没有了阻挡它们融合的障碍。
可能破裂赵国的文化和地理因素全部消失，赵国就此变得异常团结，再加上周边等游牧民族的归附，赵国的国势就此到达巅峰，尔后，即是慢慢的下坡路。
灭掉中山国，主父完成了多年来的心愿，于是回到国内大搞庆功宴。在庆功宴上，将屡立战功的宗子赵章封于代郡，号安阳君，并命田不礼为代相，以辅佐赵章。
赵章性格强悍，体魄强健，这一点跟赵武灵王很像。但是，当身材魁梧的赵章北面向幼小的弟弟膜拜称臣时，难免有点精神萎靡，这让主父马上生出了恻隐之心。
也就是在这一刻，主父第一次怀疑自己罢废赵章的太子之位是否正确。
赵章在没有犯任何过错的情况下无辜被废，被废后的他也没有任何怨言，依旧孝敬自己事奉弟弟，再想起赵何的母亲美貌聪颖，赵章的母亲贤惠持重，主父内心的愧疚之感更是油然而生。
为了赔偿自己的过失，主父开始给予赵章更多的厚爱，甚至还一度住到了一起去，而这期间，赵章的礼仪用度也与赵惠文王基本无异。
于是，赵国的朝堂开始发生了微妙的变化。
当初禅让于赵何，主父是抱着让儿子治国理政，自己专心于军事的想法。但现在随着赵国一系列军事行动的落幕，主父徐徐无事可做。而与此同时，赵何则在肥义的辅佐下大有上进。
此消彼长，主父大有被排挤之势。
感受到了变化，主父便也感受到了危机，再看着身边的赵章，突然，他想到了一个夺回权力的措施：直接封赵章为代王，用以与邯郸的赵何分庭抗礼，自己则居中和谐，这样便可以到达重新掌权的目的。
赵国朝局微妙的变化被每小我私家看在了眼里，相邦肥义就是其中之一，他也觉得让赵章用与赵惠文王同样规格的礼仪有点不妥，但是，他并没有过多的遐想。从某种水平上来讲，他是理解主父的，赵章无故被废，这也是一种弥补。
肥义不多想，但田不礼就不这么认为了。
作为齐国失势的旧贵族，被迫流亡在外，他无时无刻不在想着东山再起。从被任命为代郡相丞起，他就不停的鼓说赵章，体现为他感应惋惜。随着田不礼的不停怂恿以及父亲对自己态度的变化，原来心如死灰的赵章慢慢的又死灰复燃。
除了肥义和田不礼外，赵国的众多朝臣和宗族子弟也都嗅到了一股气息，于是，各人纷纷开始站队。有的黑暗结交赵章，有的黑暗通报赵何，但这些人都不是决定性的，只有赵豹（不是主父的儿子）、赵成和李兑才是能左右大局的人。
赵国朝局的变化自然是逃不外主父的眼睛，他以为这就是他想要的，但这一次，他会输得很惨。
主父认为时机已经成熟了，于是，他找到了自己的儿子赵何，说出了想要封赵章为代王的计划，虽然，接待他的是肥义，曾经自己身边最有力的支持者。
主父不知道，从这一刻开始，曾经的支持者已经不支持他了。
肥义是典型的忠厚能干之人，花花肠子没有几多，就认个死理。当初主父是赵国的王，所以他就全心全意辅佐主父，可现在赵国的王是赵何，所以，你主父算什么玩意？
其实，也不是肥义无情无义，只是，他看得比力明白而已。赵章的能力，从攻打中山国开始，肥义就是知道的，而赵章从十几岁开始就在赵国经营自己的羽翼，肥义也是有所了解的。而且，除了了解赵章外，赵何他也很了解。
赵何年纪虽然只有十几岁，但他对权力的渴望一点都不比他的父兄少，所以肥义知道，如果赵国再泛起一个王的话，不管是谁，都绝不是赵何能容忍的。在这样的配景下，一旦同意封赵章为代王，无疑会引发赵国的一场血战，这对刚刚崛起的赵国而言，绝对是灭顶之灾。
所以，肥义义正言辞的拒绝了主父，并顺带体现他一下：你想重新掌权的想法是危险的。
主父是肥义看着长大的，他那点花花肠子，肥义一眼便看穿。说是帮赵章讨要封地，实则还不是自己想夺权。
肥义的拒绝让主父看到了自己不愿认可的事实，原以为自己即便退位了也能执掌赵国，但现在看来，这就是痴人说梦。
但是，主父并计划就此放弃，他另有筹码，那就是赵章。
赵章虽然被废太子之位，但他年长赵何十一岁，所以，他在赵国照旧有一定基本的，而有基本，就代表有博一次的时机。于是，主父把在赵那边替他讨封被拒的事原原本本的告诉了赵章。
主父想激起赵章与赵何的争斗，以便自己从中和谐。
事实证明，主父乐成了一半。
斗争是挑起了，但他和谐的时机是没有了。
就在主父向赵章诉说历程的时候，赵豹、赵成和李兑也来到了赵那边，因为他们知道，已经到了最后时刻，该现身了。
于是，很快便想出了对策。
首先，肥义部署了一个胡人将领在赵何身边，随时准备应对不测。同时又让赵成和李兑移驻兵于城外，如有不测，随时起兵勤王。然后让赵豹坐镇邯郸，不许代郡戎马入城。部署完这一切后，肥义自己则守在赵何的身边，严密关注赵章的举动。
就等着赵章动手，但是，肥义终究没有等到。
赵惠文王四年（公元前295年），主父以在沙丘看墓地为名命令赵章和赵何随行。
暗流虽然已经在涌动，但终究没有外貌化，所以，看墓地这个借口是无法让人反驳的。于是，沙丘也就成了父子三人最终决裂的一个地方。
来到沙丘，主父依然和赵章住在一个行宫，赵何则单独住一个行宫。
首先，赵章开始行动了，他借用主父的节符请赵何到行宫议事。
从起身前往沙丘的那一刻，赵何就处于无比紧张的状态，每一个细节、每一个意外，他都特别紧张。当赵章的使者拿着主父的节符来请他去议事的时候，他就知道，他们终究照旧动手了。
与主父以看墓地的名义命他来沙丘一样，这个议事的借口他似乎也无法反驳，但肥义站了出来，体现这次跟上次纷歧样。来沙丘只是叫你动身，你完全可以早几天或晚几天，多带点人或少带点人，在这期间，他是完全找不到下手的时机的。但仪事就纷歧样了，时间所在准确无比，更重要的事，国君议事，你总不能旁边站着一群人吧。
孤身一人前往人家的土地，万一人家来狠的，你有什么措施？
所以肥义提议，自己先去看一下，你们增强预防，如果我进去了就不出来，就说明事情有变，那你们就要赶忙联系赵成和李兑，率军来平叛。
肥义来到主父的行宫，自从进门的那一刻他就感受到差池劲，因为始终不见主父，只有赵章和田不礼在眼前晃悠。而与肥义的感受一样，赵章和田不礼也感受到了差池劲。
明明请的是赵何，你肥义来干嘛。
就在三人六只眼睛瞪来瞪去的一瞬间，三人同时明白了为什么。于是，赵章手起刀落就把肥义给砍了。
杀了肥义，赵章和田不礼需要继续行动，但他们不知道，赵何看不到回去的肥义时，他就已经开始了还击。
而在这时，赵章和田不礼则充实发挥了搞笑精神---又派了一个使者去请赵何。
我搞不明白，是你赵章和田不礼把赵何当成了傻子，照旧把自己当成了傻子。
赵何见不到回来的肥义，使者倒是不少，所以，肥义留在赵何身边的胡人将领随即也把赵章的使者给砍了。
一个来回，人是砍了两个，但赵何却没有赵章那样的搞笑精神，杀了赵章的使者后，便立马率军困绕了主父的行宫，而这时赵成和李兑也闻信赶了过来。
本想设战略杀人家，结果被人家围了个水泄不通，一番鏖战事后，赵章和田不礼也就壮烈牺牲了。
而现在，摆在赵何面前就剩一个问题了---他的父亲。
从来到沙丘，主父就没有露过面，直到赵成和李兑困绕行宫的时候，他才提着剑出来，然而此时，他身边已无一人。
面对这个曾经的乐成者，现在的失败者，李兑不知所措，他的第一反映是去向赵何请示。然而，赵成却拦住了他。
因为赵成知道，一旦请示赵何，他一定很难下达对主父赶尽杀绝的命令。而一旦放过主父，到时候他父子俩冰释前嫌时，今日围攻行宫的罪名必将归罪于领兵的自己和李兑。所以，在怎么处置惩罚主父这件事上，不请示绝对好过请示。
而不请示也就代表着不行动。
于是，赵成和李兑对着行宫喊了一句话：“后出者夷（最后出来的人灭族）。”
随着话音一落，主父行宫内的人便纷纷逃了出来，虽然，主父除外（也不是赵雍不想出，而是赵成和李兑不让他出）。
应该说，赵成的判断是极其正确的，赵何也不想他们在怎么处置惩罚主父这件事上来请示自己（放嘛，后患无穷。杀嘛，这杀父的骂名谁也不敢背）。而把主父堵在行宫里，这就是最好的处置惩罚措施。
直到三个月后，赵成才重新打开了行宫的大门，而此时的主父自然是白骨一副。
以看墓地为假话，未曾想，沙丘还真成了他的墓地。
正如司马迁所说：以至父子俱死，为天下笑。
不外有意思的是，厥后的秦始皇在巡视天下的时候，也死在了这里，也许，这就是雄主的归宿吧。
破五国联军，年少成名，胡服骑射，消灭中山，赶走林胡，降服楼烦，拥立燕王，拥立秦王。
赵武灵王的一生，不行谓不波涛。而他在壮年退位，这样的任性，我们无法理解，就让我们以历史学家翦伯赞的一首诗来做他的结尾。
骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。
邯郸歌舞终消歇，河曲风物旧莽苍。
望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。
两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。