司马炽没想到司马越这么好说话。自己刚提出来，司马越沉吟一下，就允许下来。
看来刘默、王棱已将事情见告于他。就是不知道他在打什么主意？司马炽想了想，心有几个推测，但都不确定，就索性不想。
加开易市和开夜市，这一套措施下来，肯定能促进一些商事生长。这是他喜闻乐见的。至于司马越在打什么算盘，其自有图穷匕见之日。彼时，亦可再作对策。
有天子和摄政太傅，同时站台，开市的诏书很快发表下来，也没有经过朝政，直接下定。
王延以散骑常侍领主事，总管此事，司隶校尉刘暾、河南尹刘默、洛阳令王棱为辅，进行佐助。
于是，王延作为主事人，开始从酒楼抽身，着眼易市开展，以及夜市的筹备。
新的市场最后决定兴建两个。一个在城内，位于南城西南角，与金市南北对称，是王延此前选址的城内第三处。开端拟定，作为牢固商贩摊位。
一个在城外，从西门到白马寺沿路，作为游动商贩摊位。白马寺周围，天气合适时，还可以作为夜市。
而夜市的开设，准备选在工具大街，以及铜驼街，成一个“T”字形。不外中间离近宫城的位置，为宫城宁静，留出空白，仍进行戒严。而是准备再开两道街道，斜着连接铜驼街与东街、西街。于是，中间部位，就成了“丫”字形。
与此同时，元宵节快到了！
司马炽立即提议开“元宵灯会”，作为夜市的第一次试水，看看情况，同时也是一次广告宣传。
王延听到提议，难免皱眉，有些把不住，“上元节元夕日，就在三天后，这时间来得及吗？”
司马炽勉励道，“舅舅尽管去办！调动所有用得上的部门，只要人手够，没有办不成的。有困难就跟朕说。”
“可臣只是一介散骑常侍？他们会听臣的？”王延说着，忍不住腹诽，虽然另有你这个天子在，但说话的作用，说不定还比不上我。
“舅舅忘了此事另有太傅支持？”
王延闻言，名顿开。不外又有点忐忑，借用太傅的名义，他有点怂。但事已至此，自己是跑不掉，谁让这事是自己最开始提出来的。
开干吧！
……
元宵节，即以正月十五作为节日，在西汉时就开始盛行。据传是华文帝纪念“平定诸吕”而做庆祝的日子。厥后，汉武帝时，于这天祭祀“太一神”。
同时，这天又在宗教中占有重要意义。在汉末道学的五斗米教中，其是上中下三元的第一元——上元。厥后从其派生而出的道学诸教，皆奉正月十五为上元节，尤为重视。
东汉明帝信佛后，正月十五又据说是佛祖变神的日子，有燃灯之习。于是在正月十五当夜，明帝在宫内和寺庙内进行燃灯。就又成了灯会的起源。
临近正月十五，少府、太常及尚书台主管祭祀的祠部等部门，早已例行准备好燃灯。
王延于是领着诏令，把燃灯都部署在工具大街和铜驼街的街道上。又紧急招募摊贩，在街道上凭据陛下所言，为每个摊位划定位置。
时间很紧，事情又繁杂没有经验，王延忙得已经上火。但有着太傅虎威，一切调动、人手配备都很顺利。
……
这天午后，司马炽并没有处置惩罚朝政，而是带着曹官去了开市所在，继续巡视工程进展。同时又想到一些事情，准备与王延商量。
到了地方，才得知王延没在。看了一会儿，羁系工程保质保量，司马炽又径直去了舅舅王延府邸。不意又扑了空。
“王尚书府中仆从说，他家郎主自早上朝议出门就未归。并不在家，也不知道哪里去了。”
听曹官回来汇报，司马炽皱眉，“没说是去办差照旧出外游玩？”
“我特意问了，没说是有差事要办。不外那仆从说，一般郎主未归，都市遣人回府通知一下内宅。”
“你让仆从禀告内宅，就说宫里有信找王散骑，问清楚他到底去哪了。”
不是会怠工了吧？司马炽心底暗自吐槽。得知王延不在，他就没有进门，繁文缛节太多，太过麻烦。
之所以找王延，是因为他突然想起一件事情。
他想到了易市办起来，不仅要吸纳州郡豪商，更主要的还得有胡人商队的加入。
否则只是古代的这种生产力，仅内产内销，很难做大市场。昔人又有一个弊病：积财。宁愿堆起来烂掉，也不愿花出去。
这也是为什么以金银铜为钱币单元，一旦国家采矿无以为继，便立马引起市面上钱少的原因之一。
而且虽然此时高门望族奢侈成风，但非稀有物件，很难入其目，不弄点花样，就很难打开市场，流通消费。
胡人，便意味着花样。
例如武帝时期的王恺、石崇斗富，其中王恺的钱财来源就是胡人买卖，他一方面垄断了来自西域的特产，另外还遣人半路劫杀来洛的胡商，因此暴富。
石崇与之异曲同工，其则是担任地方州郡主座时，劫掠远行商客，以此致富。
两人用同样的手法，成了历史上著名的两位有钱人。
说到胡人，就不得不提，丝绸之路。如今的丝绸之路还算可以流通。
自东汉班超班勇父子领西域长史，统领西域长史府起，其一直延续到如今。行政上隶属于凉州刺史节度，不外因距离过远，自有自己的一套行政机构运行。
自西域，过凉州、秦州，就可到达雍州治所京兆，也就是长安。这一路上，除秦雍因灾导致流民外，并没有太大阻碍。
如果仅在经济上来看丝绸之路贸易，古代中国是居在生产者这个位置上。用丝绸、茶叶、工艺品等换取金银珠宝以及珍稀玩物等。
再用乱时眼光去看，就能很轻易发现，我们支付的都是能生存的工具，而换来都是新奇的罕物，除了鉴赏，别无它用。
如果在文化上来看丝绸之路的交流，古代中国却又成为一个吸纳方。宗教、音乐、舞蹈、绘画、镌刻、生活习惯等等，无不受到影响。
而中国本土的思想文化，影响到外的却乏陈可数。
这样的贸易问题，司马炽自然会计划慢慢扭转，但那只是远景，如今当务之急，是打着名声。
他想让王延联系联系洛阳中的胡商，看看有没有适合相助的。
很快，曹官便得信儿回来，“王尚书的内宅传出消息，王尚书此时应该在何尚书贵寓。”
“何绥？”姓何的尚书？那只有左民尚书何绥了。
司马炽疑问一句，获得肯定回复。不由纳闷，这两人应该素无交集才对，怎么此时联系上。
司马炽之所以这么想，照旧因为何绥的性格。
他记得时人对其有段评价，“自以继世名贵，奢侈太过，性既轻物，翰札简傲”。也就是典型高门性格，自负身世高尚，性情自豪自大，瞧不起一般人。
王延身世，虽然有皇亲加成，但也是难入高品士族的，甚至碰到严格的中正，说不定连士族都进不去。
“走吧。”不继续想，司马炽朝曹官说道。
“陛下，我们回宫？”
“不。直接去何府。”
如果司马炽推测不错的话，这事应该跟开易市有关。王延正在赶工，不行能无缘无故就离开。同时，他也早想见识见识，这个时代顶级富豪的生活。