“急什么，哦，对了，一会的场景正好适合讲当前章节的知识，我一会再给你讲具体的。现在得先跟特殊人物通报一下。”
“哼，哼，测试通信。特殊人物左右，今天我们学的这个是法理学第一章法的本体中的专题一，法的界说。”语言正经，一丝不苟，丝毫没有之前的老娘风范。
李星被两个轻甲卫兵拖着朝一个地方行走而去，李星看着远处的铁窗，显然奴隶契约的签订方式不是太和善。
李星看见一个缧绁旁边有两个穿魔法袍的研究人员。正在纸张上纪录着什么。缧绁里的上方有一盏大灯，打着灯光，照出了两个身影。
这两个身影的衣服破烂，血肉模糊，但照旧在运动在说话。
一个身影蹲在身上，边撕扯着地上的一具尸体边说着。
“你看，依据实证主义的界说要领，对人可重复的外在标志进行归纳，那么这一堆组合起来就是人，你看，眼睛、鼻子、嘴巴、胳膊、腿、肺、肝、心...罗列出来就是一小我私家了。”
“哼哼哼，依据非实证主义的界说要领，应该用内在的道德来判断一小我私家，好比是否慷慨、勇敢、慈祥什么的，你看，你我都不算小我私家。”
这个站着的血肉模糊的人影双手一伸，直接伸到了蹲着的身影的胸口，轻而易举的把蹲着的身影撕成了两半，血液飞溅到栏杆外面。一个研究人员叹了口气。
“这两个怪物组不成一队。无法操控，实验失败了。”
“纷歧定，可能是没植入法学知识的缘故，要不用组织上的奴隶契约再实验一次？”
“说不定可以，再准备一副实验质料吧.....”
李星听着两个研究人员的对话，不由得后背发凉，那奴隶契约的告竣到底是怎么进行的？看起来和魔法完全没啥关系啊，更像是以一种纯物理的方式签订的契约。
“法莉大姐，有没有掌握啊？我看这奴隶契约有点邪乎啊。”
没有回应，李星心中提心吊胆，面上却得装出一副木讷模样，因为李星看见好几个囚牢里关着的人，他们有的有清晰的面容，但这些有面容的人，心情都十分的呆滞，就像丢了魂一般。
经过一排铁窗后，两个守卫架着李星到了一扇小门前，小门门口旁站着一个老头，正是爱舔刀的那个头发稀疏的老头。
“嘿嘿嘿，老夫名字叫岛田，不知道你有没有意识，但你别想从老夫手掌里跑出去，你的命总是老夫的。”
李星废了很大劲，忍住不藐视对方，这家伙突然就自报家门，啥意思？让自己记着他名字好找他报仇？
老头一挥手，李星就被两个守卫拖进屋子绑在椅子上。坐在椅子上，李星能明显的看到漆黑的房间中有一丝亮光。光线颜色为绿色。
那亮光在自己面前，展现出了无数的魔法符文，而魔法符文又是由许多的法条组成的。
老头就蹲在李星旁边，手掌朝着墙上一指，墙上绿色的符文就开始流出几缕绿色的气息，朝着李星的五官七窍中涌去。
李星的眼中不再有周围的漆黑，而是泛起了无数发着绿光的问题。一个问题放大在了李星的眼前。
“第一题，法是什么？”
李星一愣，这不是法学知识么？但这个问题太广泛了，要回覆要很长时间。李星看见这个问题下发生了一道绿色的雾气线，朝着自己的眼睛里刺了过来。同时问题的颜色也在不停的变淡。
法莉的声音响在脑海。
“这个就是奴隶契约魔法了，这种魔法会不停的问你问题，如果你不能在绿线流完前回覆完，这个问题就会化作‘无知’进入你的脑海，让你的思维停顿，此时对方就在你思维停顿的时候给你贯注他们想要你知道的工具。”
“好的，好的，我知道了，我知道了，大姐你快告我法是什么，这绿线都流了一半了。”李星着急。
“哼，哼，特殊人物左右，法是什么其实说得就是法的法理学第一章第一节的法的界说。”法莉没有理睬李星，而是朝着特殊人物说着。
“我已经把执法知识打到李星的脑袋里了，之后就让他跟您讲吧，他的脑子更像地球人一些，更好交流。”李星感受自己的大脑中多了许多知识，他只能飞快的转动自己的脑子，加深理解，同时向外讲述着。
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“对事物的界说可以分为两种方式。一种实证主义的方式，一种非实证主义的方式。法的界说也是如此。”
“而用实证主义对法进行界说，可以发生两种界说方式。一种叫做分析主义法学(分析实证主义法学)，一种叫做法社会学（法现实主义）。”
“分析主义评价一份规则是不是法，就看权威性制定，也就是看法的制定主体吊不吊。”
“好比...”法莉在李星脑海中出一本书，直接把书摔在具现出来的地面上。
“如果这是国会制定的执法，那么在分析主义法学家的眼里，这就是执法。”
法莉又具现出一本书，摔在地上。
“如果这是我制定的执法，由于我这个制定主体并不吊，不具有权威性，因此在分析主义法学家的眼里，这就不是法。”
李星静静的感受着脑海里的两本书，五味杂陈，这脑子到底是不是自己的？虽然这书是自己让法莉具现出来的。
“法社会学，法现实主义是用社会视察的要领来界说法的，其判断尺度为看法是否具有社会实效。换句话说看法在社会生活中有无实际发挥约束力，更简朴的说，看特定地域的人是否实际遵守法，如果遵守那就是法，如果不遵守那就不是法。”
“如果用非实证主义的要领界说法，也会有两种方式，一种是传统自然法学（古典自然法学），一种是逾越实证主义和自然法的第三条门路，这种学说名字就叫第三条门路。”
传统自然法学判断法以法是否切合道德作为唯一尺度。凭据这种学说，如果一份规则切合道德，或者切合道德性，那么它就是法，如果不切合就不是法，不管是不是有人遵守，是不是权威主体制定。”
“所谓的第三条门路，算是一种对前三种学说的组合，他判断一个工具是不是法，首先看他是不是切合道德，其次看符不切合制定主体权威性，最后看是不是切合社会实效，各人是否遵守。只要三种门路都切合了，才算是法。”
“虽然，实证不道德，道德不实证，一个界说方式中只要有道德要素，那么它就是非实证主义，因此尽管第三条门路组合了其他的学说，但他自己也以道德作为评判尺度之一，因此它也属于非实证主义。”
“啊，另有一件事，依据实证主义的看法，恶法亦法，因为他们不用道德评判，而依据非实证主义的看法，恶法非法，因为他们用道德作为评判尺度。可以记作非非，非实证主义恶法非法。影象这种工具，总是关联的越多越好记。”
这么说法学名词照旧有些不太好记，关联不够多。这样吧，分析实证主义法学要求制定主体权威性，可以理解为分析后，明白执法吊不吊看它背后的老大权威不权威。
法社会学、法现实主义看社会实效，法社会学西方叫法学与社会科学，社会自己就很现实主义嘛。
传统自然法学很好理解，自然是什么，就是无需依靠、效仿外物，我效仿我自己。因此我判断一个工具，就用我自己心里的道德判断就好。不必靠其他的工具。
第三条门路也很好理解，它逾越了实证主义法学和自然法学，硬是用其他三条门路成就了自身，也是有点吊的。
“好了，第一题回覆完毕。”
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在绿线快流逝完的时候，问题总算回覆完毕，那些进入李星身体的绿光被法莉具现出的一只手团成球给扔出去了。李星放下了心。
就在这时，李星听见耳朵边传来了岛田那阴恻恻的声音。
“你的主人是岛田哟~~。”