首页 都市

很是导演

276.攻其不备

很是导演 孟承泽 2209 2020-04-12 08:45:04

  汪澜是个心思细腻而敏感的人。

  这对内容创作者来说或许是件好事,因为只有足够细腻敏感,才气从细节处体会一般人体会不到的世界之美,才有可能把它表达出来。

  但是这种类似于天赋的工具,也可能是弊大于利的,因为细腻敏感的人,很容易把局部和瞬间错误认知为世界的全部,深陷灰心失落的泥淖中无法自拔。

  灵能险些消耗一空的情况下,这个毛病便开始在汪澜身上无限放大。

  大雨倾盆中,地面变得湿软泥泞,逐渐积起大巨细小的水洼。

  倒地不起的孩子们很快便被雨水淋透,个体倒霉的孩子,更是半边身子已被水洼淹没,处境极其尴尬。

  且凭据这个降雨速度,这些孩子被水全部淹没只是时间问题。

  汪澜原地打转一周,不知该怎么处置惩罚这个问题。

  孩子们的躯壳虽然还保持着活性,但却已经失去意识颠簸,即是医学意义上的植物人,没有再次自主醒来的可能性。

  且因系统和皮斯的交手,导致皮斯提前中断触手,对这些孩子的意识载体即大脑造成病理性破坏,即便他模仿皮斯的手法给他们种下精神种子,他们也不行能回复正凡人的意识颠簸水准。

  一时间,汪澜有些搞不清楚,他到底是救了这些孩子,照旧害了他们。

  当他们被皮斯选中的那刻,就已经注定了悲剧的结局,在还没有被转化为另一种生命体之前就被溺死在雨水里,对他们来说或许是种解脱。

  但他们实在太可怜了,所有的影象就只有孤儿院这个虚假天堂,白昼玩的再怎么开心,夜里照旧会被梦魇所支配,唯一的希望,就是可以快快长大,或者有个美意的领养者泛起,带他们去看一看外面的世界。

  然而这个外面的世界却是基础不存在的。

  当他们可以走出这座孤儿院的时候,便意味着他们的自我意识已经完全酿成能量被皮斯攫取一空,取而代之支配他们躯体的,已经是皮斯的子民。

  及早解脱照旧享受虚假的快乐直至酿成另一种生命体,到底哪种结果更好?

  汪澜觉得,这个问题最难的部门,在于他没有权利替这些孩子们做决定,但这样的结果似乎又是某种一定。

  因为即便不是这一批孩子,也总会有另一批孩子,会因他和皮斯的冲突而无法走完这个转变生命形态的历程,半路夭折成为植物人。

  这种两难的矛盾感,和因之而生的巨大罪责感,让汪澜难受的险些快要瓦解。

  他恼怒而又彷徨。

  难道就只眼睁睁看着皮斯满位面开孤儿院而无动于衷,只要屠刀没有砍在自己头上,就可以冒充它不存在?

  因为只要有所行动,就一定会是这样的结果……

  汪澜弯腰大口喘息着,才终于徐徐驱散胃里的翻腾和脑袋的眩晕感。

  值得庆幸的是,正快速回复过来的神念,让他终于察觉到问题所在,不至于彻底迷恋在这种两难选择的道德困境中。

  “还真是不知死活嗬!”

  汪澜怒骂一声,将笼罩整个荷里活的、可以扭曲人心的群体气氛颠簸驱逐离体。

  这种所谓的道德困境,正是荷里活影视内容主推的焦点颠簸之一,和“小我私家英雄主义”及“家庭至上”等,一起形成荷里活影视世界价值观的三大流氓看法。

  道德困境类题材影视文化内容,经常把主人公放在“杀一人救一万人是否值得”这种很是扯淡的艰难处境里,让观众或玩家感同身受,不自觉随着做出思考,最终陷入精神瓦解的大麻烦里。

  小我私家英雄主义虽然看起来是提倡人们勇于继续、敢打敢拼,但实际上却是潜移默化把“只要我够强就可以为所欲为”的谬妄看法深深扎根进每个受众意识之中,结果可想而知。

  家庭至上题材就更扯淡了,汪澜不知看过几多部荷里活出品的大片,里面种种犯罪分子高喊着“为了家人”的口号,满大街杀人纵火……

  而且从这三大流氓主题衍生出来的其他沙雕主题更是多不胜数,在荷里活的巧妙包装和群体气氛影响下,这些沙雕主题甚至被美化为“拷问人性”或“反思人性”。

  但是这些影视内容是怎么拷问和反思的呢?

  前一秒,大反派刚刚杀了主角全家老小甚至连狗子和小强都没放过,甚至当着主角的面亲切眷注了主角所有女性亲属。

  下一秒,主角借助大反派带给他的深刻伤害,激活强大的意志能量,乐成翻盘。

  影戏可以结束了么?不,最精彩的内容才刚刚开始!

  你会发现主角在完全占据上风之后,居然会选择放大反派一马,而不是就地把反派捶成一滩肉酱,而是撂下一句台词“我不会杀你,因为如果我杀了你的话,就和你没什么区别”,然后潇洒离开,留反派在风中凌乱、痛恨致死……

  沃特法克?

  为了家人你可以单枪匹马扑灭全世界,却不能亲手为他们复仇以慰其在天之灵,只因为你想保持人性不酿成大反派?

  这哪里是什么拷问和反思人性,这明白是智障好嘛……

  看起来很伟光正,实际上却是荷里活和那些大财团们之间的默契配合,是为干强盗起家的大财团们的发家史和家族史进行美化和修饰,更是为他们以后的罪恶铺路。

  被荷里活和财团联合统治的人,必须学会思考和隐忍,必须明白“有实力才可以为所欲为”的原理,必须为了“保持自己的人性”而选择放过罪犯和仇敌。

  人性和道德,在美利坚尤其是荷里活,已经不再是人类自我约束和要求以使生活越发美好的内在因素,而是成为统治者们借之越发残酷的掠夺和镇压被统治者的工具。

  在两大阵营的配合努力下,美利坚自由城邦联盟现在已乐成把这三大流氓强盗逻辑深刻灌入每个国民的心底,形成强大的区域性群体颠簸气氛,并不停通荷里活的影视剧内容,向外疯狂流传和扩散。

  幸好汪澜灵能实时恢复,才免受这种奇葩气氛颠簸的洗脑影响。

  此时灵能已经恢复的七七八八,汪澜打个响指,震掉满身的雨水,然后现学现卖,在体外撑起一道如皮斯外壳般的全新神念屏障,以神念屏障修改现实,阻遏漫天大雨。

  随着神念再度席卷而出,快速修改整座孤儿院区域的现实情况,将地上的修建、花卉树木、孩童们的尸体等,一股脑翻进地下,彻底掩埋,酿成一片空荡荡的沙土地。

按 “键盘左键←” 返回上一章  按 “键盘右键→” 进入下一章  按 “空格键” 向下转动
目录
目录
设置
设置
书架
加入书架
书页
返回书页
指南