方太医听着，若有所思。接连还问：“那三女人灌服此汤后可曾显效？又究竟于何时已然醒转？”
“绿云”回覆得也利落，“奴婢并不确知是不是那茶汤收效，因为半个多时辰后奴婢请托的医生所抓药包已经得手，也立刻给女人煎服了。厥后，倒是发汗消热了。不外之后为了早日叫醒女人，奴婢每天照旧与汤药间离隔一两个时辰，只煎些这种茶叶给女人浸润，女人在茶汤香气近身时甚至微有反映，直到第七日申时女人自然醒转。虽然，您老也知道，您去的时候女人装假，实属情非得已。万望您老和王大人勿究小辈欺瞒之罪，这厢奴婢也替女人赔罪了。”
一口气儿说完，福了一福，坦坦荡荡站在那里等着对方下文。没有跪下磕头。
却不知方太医的心思在短短几句问答间百转了千回。
他就说嘛，这其中若非有什么异数，是不大可能的，而且此女在第七日醒来，总算没有太过超出自己这泰半辈子的经验认识。话说这个雨前清神汤，着实歪打正着！
方太医自己就喜欢品茗，对种种茶类养生健体的日常功效了如指掌，至于茶叶入药的部门用途他也是验证过、认可的。
他年轻时行医四方，到过普天之下许多祖祖辈辈种植茶树的地方，也深入到一些古老的部落族群了解他们的土医土法，有些部族的传说中茶就是天赐神药可解毒治病，最早就是把茶当药用的，厥后才成为日常生活饮食品。（现实清代古籍中有“神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶以解之。今人服药不饮茶，恐解药也”的纪录。）
而且在前朝以前，民间饮茶，多杂以盐椒姜烹之；自前朝中期泛起一位士族大文豪苏眉仙，认为辛辣之物破坏了茶叶原有的本香本味，特别是上等茶，宜用纯茶烹煎。他还写了大量的有关茶的诗文，“北方茗饮无不有，盐酪椒姜夸满口”、“老幼妻子不知爱，一半已入姜盐煎”等句传世广远，深深影响了士医生阶层的饮茶习俗，厥后以至于若有用此物类者“辄大笑之”。上行下效，渐次改变了普通民众，只在边远不通的地方还沿用古法旧俗。
到本朝初立，世人但知纯茶清煎，把茶仅做常饮及戏乐之物了。而大真皇族及亲贵在入主中原后，迫切需要获得认同、稳固统治，主动被这些强大的中原文化同化，唯盐酪奶茶却离不了而保留为宫廷大内和王公府宅内院的尊享。凡皇家外廷宴饮、钦赐御赏之茶用，皆循中原民俗潮水。
眼前一个茶商家的奴婢，竟也晓用前朝茶事救主有功，倒不由得让方太医对燕家及三女人有点高看了。
但是，他仍然有一窍不明未通，却不宜继续在这里考问一个奴婢，也不用太过急切了。又恢复到高冷常态。
“唔，尔且还府，自去前头找管事取药包。见告你家女人，明日我再过府看诊，也该好起来吧。”
“绿云”了然，这意思是见好就收，赶忙醒了吧，若方太医都治欠好，再这么不死不活的，就该被当成妖邪，少不得姨娘该请羽士驱妖做法啦。
这就是过关了。美滋滋地拜谢，不自觉地抬头想找王大人表达敬谢，竟不期然对上一双满怀探究的双眸。
小拓令郎旁听这个丫鬟所言，好奇心愈甚，早憋了一肚子问话。待她抬眼对上，心里大叫怪哉，以他在家推拒应对众多巨细丫鬟喂饭哺汤事无巨细的童子功，可以肯定这个丫鬟的眼睛差池，同一小我私家怎地多了完全相悖的、不应属于这个奴婢的工具？说是古灵精怪也不尽准确。
“绿云”也霎时觉悟，自己终究照旧太轻飘了。这令郎哥儿怕也是个难缠的。
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