方太医听着,若有所思。接连还问:“那三女人灌服此汤后可曾显效?又究竟于何时已然醒转?”
“绿云”回覆得也利落,“奴婢并不确知是不是那茶汤收效,因为半个多时辰后奴婢请托的医生所抓药包已经得手,也立刻给女人煎服了。厥后,倒是发汗消热了。不外之后为了早日叫醒女人,奴婢每天照旧与汤药间离隔一两个时辰,只煎些这种茶叶给女人浸润,女人在茶汤香气近身时甚至微有反映,直到第七日申时女人自然醒转。虽然,您老也知道,您去的时候女人装假,实属情非得已。万望您老和王大人勿究小辈欺瞒之罪,这厢奴婢也替女人赔罪了。”
一口气儿说完,福了一福,坦坦荡荡站在那里等着对方下文。没有跪下磕头。
却不知方太医的心思在短短几句问答间百转了千回。
他就说嘛,这其中若非有什么异数,是不大可能的,而且此女在第七日醒来,总算没有太过超出自己这泰半辈子的经验认识。话说这个雨前清神汤,着实歪打正着!
方太医自己就喜欢品茗,对种种茶类养生健体的日常功效了如指掌,至于茶叶入药的部门用途他也是验证过、认可的。
他年轻时行医四方,到过普天之下许多祖祖辈辈种植茶树的地方,也深入到一些古老的部落族群了解他们的土医土法,有些部族的传说中茶就是天赐神药可解毒治病,最早就是把茶当药用的,厥后才成为日常生活饮食品。(现实清代古籍中有“神农尝百草,一日而遇七十毒,得茶以解之。今人服药不饮茶,恐解药也”的纪录。)
而且在前朝以前,民间饮茶,多杂以盐椒姜烹之;自前朝中期泛起一位士族大文豪苏眉仙,认为辛辣之物破坏了茶叶原有的本香本味,特别是上等茶,宜用纯茶烹煎。他还写了大量的有关茶的诗文,“北方茗饮无不有,盐酪椒姜夸满口”、“老幼妻子不知爱,一半已入姜盐煎”等句传世广远,深深影响了士医生阶层的饮茶习俗,厥后以至于若有用此物类者“辄大笑之”。上行下效,渐次改变了普通民众,只在边远不通的地方还沿用古法旧俗。
到本朝初立,世人但知纯茶清煎,把茶仅做常饮及戏乐之物了。而大真皇族及亲贵在入主中原后,迫切需要获得认同、稳固统治,主动被这些强大的中原文化同化,唯盐酪奶茶却离不了而保留为宫廷大内和王公府宅内院的尊享。凡皇家外廷宴饮、钦赐御赏之茶用,皆循中原民俗潮水。
眼前一个茶商家的奴婢,竟也晓用前朝茶事救主有功,倒不由得让方太医对燕家及三女人有点高看了。
但是,他仍然有一窍不明未通,却不宜继续在这里考问一个奴婢,也不用太过急切了。又恢复到高冷常态。
“唔,尔且还府,自去前头找管事取药包。见告你家女人,明日我再过府看诊,也该好起来吧。”
“绿云”了然,这意思是见好就收,赶忙醒了吧,若方太医都治欠好,再这么不死不活的,就该被当成妖邪,少不得姨娘该请羽士驱妖做法啦。
这就是过关了。美滋滋地拜谢,不自觉地抬头想找王大人表达敬谢,竟不期然对上一双满怀探究的双眸。
小拓令郎旁听这个丫鬟所言,好奇心愈甚,早憋了一肚子问话。待她抬眼对上,心里大叫怪哉,以他在家推拒应对众多巨细丫鬟喂饭哺汤事无巨细的童子功,可以肯定这个丫鬟的眼睛差池,同一小我私家怎地多了完全相悖的、不应属于这个奴婢的工具?说是古灵精怪也不尽准确。
“绿云”也霎时觉悟,自己终究照旧太轻飘了。这令郎哥儿怕也是个难缠的。