天授二百零二年，武皇木明阳登位的第二百零二年，处月国可汗耶律隆庆集结全国境内八百万铁甲骑兵，命叶户耶律隆喜与上将军拓跋雄奎分两路进兵大唐幽凉二州，除回纥苏丹洽沐斯外，吐蕃首领弃宗弄赞，六诏首领皮罗阁划分于西南、正南各自陈兵百万，于领土张望。一时间，大唐领土土崩瓦解。武皇派遣大唐战神，兵部尚书孙神策总理领土战事，右武卫上将军莫陈实总领北部对处月国战事。于天授二年五月在幽州北部塞汉城坚持，然坚持三月有余，双方却各自罢兵，战事却不了了之。民间议论纷纷，怀疑不停。
一月事后，从各大武学修行圣地徐徐流传失事情的真相，原来在各国联合侵犯大唐领土的时候，远在东海临淄城，迎来了一场旷世大战，外洋各族积贮三千年实力，培养出十八位天道境妙手以及数十位无间境妙手，联合齐至临淄城，计划从大唐强取青州，划归海族，建设海族在陆地上的凭据地，以谋求更多陆地上的利益。这时人们才知道原来海族已经强大到了这种田地。要害时刻，大唐大修行者，天榜第一人，道尊袁天罡单人单剑拦下海族，借九州剑气，斩尽海族妙手于临淄城外，在世人眼中，六境由己妙手，自成道域，既被视作陆地神仙，袁天罡一人斩杀十八名九境妙手和七十二名八境妙手，纵然对于修行者来说也犹如神话，对于普通黎民的震撼反而低得多，究竟在数千万人口的一府之内，也未必有几人是五境妙手，况且八境九境对于普通人来说，更是遥不行及，普通人基础无法体会九境大修行者的恐怖之处，此时，袁天罡真当得一人独占天榜九成风范，八境九境妙手在各国，都属于战略级的资源，正常一国八境九境加在一起也不足双掌之数，袁天罡的剑斩海族妙手的行为，让各国再次对大唐修行者的实力有了重新的认识，世人均以为袁天罡是九境妙手，可各国的高层照旧清晰的意识到袁天罡已经到达了未可知的十境，天榜十三人，大唐独占六人，划分是太学院夫子祁溪，天下剑首李太白，玉华寺住持辩机僧人，军部战神孙神策，道尊卜靖，天下第一袁天罡，虽然袁天罡已死，但是不排除大唐是不是另有第二人到达了十境，如果真是那样的话，大唐到了生死生死之时，是不是还会有十境高人泛起，硬抗天罚之力，对各国修行者脱手，那结果绝对是不堪设想，就是处月，扶余，回纥，吐蕃，六诏这些国家加在一起，也凑不出十八名天道境妙手！大修行者的缺失，对于国家来说，就是道统的丢失，国力会整体下降，对于维护国家的稳定和抵御外族的入侵都是及其重要的，面对这样的局面，各国不约而同的选择了撤兵。
在这个武道世界，陆地的面积占据了世界面积的三层，剩下的七成绝大部门是海洋，少少部门地域是时空裂缝或是隐世秘境。陆地上又分为几个大国和数百个小国，大陆的中心国家是唐国，占据了陆地面积的四分之一，东临东海，西至碎叶，南邻六诏，北接处月，幅员百万里，名山大川，武道宗门多不胜数。
对于这个世界存在几多年已未可知，自有文字纪录，划分经历了大夏，大秦，大汉，至现今的大唐，人们习惯以中原王朝的名字来取代这个世界的简称，所以这个武道世界也被各人默认称为唐武世界。
唐武大陆上人族有大巨细小上千个国家，自上古时期人族大能者仓颉感悟天地至理缔造文字，结束蒙昧的远古部落时代，至今已有十二万七千年，在这上千个国家中，均是推崇武道，因为从远古的蒙昧时期开始，人类就是通过修行武道，和野兽争夺生存空间，从自然界获得食物，在这些国家中，大唐帝国面积最大，大唐处在大陆的中域，幅员数十万里，地大物博，是一个高度集权的武道国家，境内巨细宗派星罗棋布，武道圣地多达数十余处，能被称作武道圣地的修行宗派，至少要有一名八境无间妙手，大唐境内分九州，每一州均有一名总管，是中央帝国任命，为州内最高主座，能够成为总管，均是资深大修行者，能被中央帝国任命，都是对唐皇很是忠心的修行者，每一州内下设九郡，小郡内人口过数亿，大郡内人口接近十亿，郡内主座为郡守，由总管推荐州内武道强者或者军部推荐战功卓著的将才，也可由大型宗派或武道圣地推荐中央，每一名郡守最终都市由武皇最终御笔朱批确定最终人选，所以郡守都可称作天子门生，每一郡下设九府，府主由府内各宗派及大族势力公认推选发生，报备总管，再由总管上报中央，一般情况下总管只要上报中央，都市获得批准，可见总管在大唐境内的权利之大。大唐帝国有神书一部，名为【氏族录】，由历代武皇所著，里面纪录着所有府主，郡守，总管的名字，以及军部所属六境以上的军职人员的名字，通常被氏族录纪录名字的人，视为被皇恩加持修行者，一刻钟内，加持者可通过官印在大唐境内相同氏族录，天降皇气，发挥越阶一境的实力，每名加持修行者一生可使用三次皇气加持，三次用完，氏族录上的名字会自动消失，所在职位也会被中央自动取消，选派新的接任者，修行者本人将今后以后不在官方任职。可见大唐对于境内官方修行者的掩护。
除了大唐之外，大陆也有一些其他强国，在大唐的北方有一大国名为处月国，皇族耶律氏，修行者辈出，主修苍穹劲，处月国单从地域来看，比大唐还要辽阔，可是适合人族居住的区域仅有境内的三分之一，处月国主要地形除了草原，多是沙漠和冰川，这里一年四季明白，主要以游牧为主，在处月国东南部，有一片工具长万余里，南北宽三千里的沙漠，被称作乌呼和沙漠，在乌呼和沙漠中生存着一个族群被称作沙族，沙族的人数并不多，或许只有几十万，但是他们从出生就天然亲近沙漠，他们的修行的功法很是奇特，类似扶余国巫术，又结合了沙族自己对天地元气的理解，所有与沙族修行者交手的敌人，死后都市化作流沙。
大陆除了这两个大国之外，在大唐的东北，另有扶余国，主要民族为貉族，皇族慕容氏，精通巫道之术。大唐的西北部，是回纥诸部联盟，精通符箓制器，大陆最顶级的铸造师十之八九在回纥，所以回纥也称作神兵的家乡，在大唐的西南，有一个以宗教立国的国家，名曰吐蕃，国教天食教，宗族弃宗弄赞，天食教宗主继续的方式不是父死子继，而是接纳天选之法，就是上任宗主死后，长老会会在全吐蕃境内，寻找六岁以内的灵童，这些灵童六岁前既可自行感悟天地元气的存在，而且能保留上一世的部门影象，所以许多时候，寻找灵童会寻找几年甚至几十年，这也造成了吐蕃有的时候几十年没有宗主，在大唐的南方，有南越六国，也称六诏，其中以南诏最为强大。六诏的六位首领皆称为洞主，但是自有文字纪录起，六诏境内，只有南诏才会泛起九境大修行者，其余五诏从来也没有听说泛起过九境修行者。而六诏内有都特别团结，宛如一个国家，这就让世人难免推测六诏内有不为人知的秘密。