第54章 筹谋定计

　　苏羽凡的精神力高的可怕，可以轻易记着自己见过的招式，和段延庆交手时候他就在仔细纪录段延庆的招式，现在段延庆走了，他就向段正淳段正明二人请教。

　　几个月里，他不仅把段剑剑法吃熟摸透了，就连一阳指也模仿了个或许，只可惜一阳指需要奇特的运劲秘诀，单纯模仿招式是学不会的。

　　那一天跟段延庆的战斗给了他很大的启发，现在的苏羽凡正在刻苦的钻研如何让剑术和步法完全搭配在一起……通过在种种走位中华美的出招，将身法和剑法完全融会领悟，那之后他的剑术可谓是突飞猛进，对于剑道的理解更上了一层楼。

　　如今的苏羽凡甚至已不再划分施展五岳各派剑法，而是把各派绝招融会领悟，到了自创剑法的田地，在学会段家剑法后，他一连把里面许多招式都改良后融入了自己的剑招中去。

　　相信若是现在回到西岳，一定有资格向风清扬学习那独孤九剑了。

　　只是苏羽凡却并没有急着返回西岳，因为在大理，有着一门险些不在独孤九剑之下的绝世武功——六脉神剑。

　　对于六脉神剑这样的秘籍，苏羽凡自然是觊觎无比，只是那是段氏的不传之秘，索要自然是不行能给的。

　　苏羽凡倒也不是没想过学那萧远山慕容博突入藏经阁偷学，只是他没有斯内克那样优秀的潜行能力，对于潜入偷秘籍没有太大的掌握，一旦惊动了巡逻的僧人，他若是使用凌波微步逃跑别人自然会猜得出来是谁干的，不用凌波微步搞欠好就被抓了，那就太尴尬了，到时候肯定在江湖上污名远扬。

　　那么苏羽凡就在等，等鸠摩智来抢六脉神剑，然后他好混水摸鱼。

　　只是要从鸠摩智手中虎口夺食，那可绝不简朴啊，鸠摩智可不是段延庆那种二流货色，他放在金庸系列里都是一等一的妙手，学遍了少林七十二绝技，敢孤身一人去天龙寺和少林寺挑衅、独自一人反抗天龙寺五大妙手险些不落下风、和拥有两百多年内力的虚竹打得有来有回，其实力可想而知！

　　虽然鸠摩智在电视剧里普遍被黑的厉害，但是看过原著的基本上都把他和视为和萧远山慕容博并列的超级妙手，甚至将其列为天龙四绝之一。

　　“就算内力占了优势，以我目前的剑术水平也不会是那鸠摩智的对手，想打赢他必须去学会了那独孤九剑才行……只是现在返回西岳也来不及了。”

　　“不外，明枪易躲冷箭难防啊，我可是用毒下药的宗师，还研发出了威力巨大的炸药包，真要弄死他，也纷歧定就非要靠武功！”

　　横竖鸠摩智也不是什么好鸟，暗算他，苏羽凡可没半点心理肩负。

　　“麻蛋的，在《金庸群侠传1》原游戏里面，只要在客栈找到段誉，就可以邀请他加入队伍，然后他就会把六脉神剑剑谱送给玩家，谁知道进了这个真实游戏会这么麻烦，还要自己用战略去偷去抢。”苏羽凡忍不住在心底诉苦了起来。

　　没过多久，天龙寺就受到了鸠摩智的挑战书，本因方丈不敢擅自做主，急遽把这封挑战书递给了天子保定帝。

　　保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，伤心无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以珍贵礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是妙手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，即是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

　　保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护王法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学妙手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。