苦丈想到的，即是当初自己即将从喜马拉雅山上下来的时候，百财禅师告诉自己的那件事——“这喜马拉雅山巅是世上极寒之地，你在这里生活了七年，冷气已经深入了骨髓，下山之后你要去寻一件阳气极重的物件随身携带，否则的话，你会逐渐雪冻而亡。”
“当初师傅他老人家说的时候，我还并没有太往心里去，不承想居然真的……”
“掌门，您师傅他老人家当初有没有说过这种情况要怎么解决呢？”
“师傅他说泰山之巅有一块天造地设的宝玉，名叫石敢当。若能将它随身携带，便可破了此症。”
“石敢当——这工具我倒是听说过，原本是泰山顶上的一块大石头，传说当初曾经为始天子嬴政挡过风灾，于是便被封了一个石敢当的名头。前些日子还听说王莽要上泰山封禅，那石头却无缘无故的裂了。裂虽然是裂了，但泰山派依旧是拿它当一个宝物，只怕是不愿借给我们的了。”
“我去试试并不妨事，他若实在是不愿借就算了。”苦丈摇摇头，便不再继续这个话题了。
越日一早，苦丈收拾了行囊便起身赶往泰山，路途之上倒还算是平静，虽说其时并非什么治世，但凭借苦丈一身的功夫，倒也平安无事。
这一日，堪堪到了圣道山的地界，此时距离泰山也不外仅有三五日的脚程，却出了事了。
关于这圣道山另有一段传说。
据说，在春秋时期，山东地界出了一位大圣人，名叫孔丘，此人貌不惊人，却学识渊博，深得其时人的敬仰。
孔丘少年时代曾有一位家乡的同窗，此人名叫孔商，论起来和孔丘算是出了五服的兄弟。
孔商此人在求学时期便体现出了异于凡人的智慧，连他们的老师都说：“商儿未来肯定是要收支庙堂的人。”
只是时势弄人，孔商十三岁那年的某一日上山玩耍，不巧竟然遇到了野兽。最终虽然保住了命，却也因此被毁了容貌，至此便彻底与庙堂无缘了。
多年以后，当孔丘已经位极人臣了，孔商却只能是乡间一个种地、放羊的人。
此事让他是越想越气。正所谓眼不见为净，不久之后索性举家搬迁到了这一荒无人烟的所在。
人搬离了故土，心态上也逐渐的有了改观，竟然将已经放下了半生的书本又重新捡了回来仔细研读。
多年以后，孔商竟然也学有小成，但此事他早已经看淡了名誉，便决定不再离开此地，而是就地开馆教书。
他研究的是老庄一派的学问，妆扮的也是一派仙风道骨的模样，人们便称谓他为商道人，也又的人凑热闹，说他堪比儒家的孔圣人，说他是道家的孔圣人，于是变来变去，厥后便有了一个孔圣道的名头，而他当初迁居过来的这片地方的人也是越来越多，逐渐形成了一个不小的城镇。
至此，已经已往好几百年，孔商的后人依旧住在此地，俨然有了一脉“小诸侯王”的做派。