前世日本第一剑圣，也就是浅心文博。
凭据对方的说法，《剑道真解》的焦点就是御剑术。
但因为御剑术总会令人想到华夏的御剑术，究竟华夏蜀山的御剑术世界闻名…所以浅心文博将《剑道真解》里面的御剑术名称改为了剑气术。
剑气术和华夏的御剑术差异。
御剑术考究的是以意识融入武器，以人的意识操控武器，如臂使指。而剑气术则是以体内剑意为焦点，灵气为辅，引发出剑气，纵横四方...
前世日本第一剑圣，也就是浅心文博。
凭据对方的说法，《剑道真解》的焦点就是御剑术。
但因为御剑术总会令人想到华夏的御剑术，究竟华夏蜀山的御剑术世界闻名…所以浅心文博将《剑道真解》里面的御剑术名称改为了剑气术。
剑气术和华夏的御剑术差异。
御剑术考究的是以意识融入武器，以人的意识操控武器，如臂使指。而剑气术则是以体内剑意为焦点，灵气为辅，引发出剑气，纵横四方...