诸葛清岚问道：“空门涅槃考究纷歧因缘，独立自主，永恒存在，而五蕴皆空又认为世间的一切生灭现象并非实有，而是空无。二者是否矛盾？”
昙有道：“五蕴皆空，乃是针对因缘而生的‘有为法’而言。涅槃不属于‘有为法’，乃是非因缘所生，是‘无为法’。在这个意义上，‘涅槃’又可称为‘不生’、‘无为’、‘无动’。”
诸葛清岚暗想：“说到‘无为’，涅槃心法又怎比得上道家心法？”便对昙有道：“...
诸葛清岚问道：“空门涅槃考究纷歧因缘，独立自主，永恒存在，而五蕴皆空又认为世间的一切生灭现象并非实有，而是空无。二者是否矛盾？”
昙有道：“五蕴皆空，乃是针对因缘而生的‘有为法’而言。涅槃不属于‘有为法’，乃是非因缘所生，是‘无为法’。在这个意义上，‘涅槃’又可称为‘不生’、‘无为’、‘无动’。”
诸葛清岚暗想：“说到‘无为’，涅槃心法又怎比得上道家心法？”便对昙有道：“...