君二继续眉飞色舞兴奋道:“师父说,如果不去领悟领会亲人法,自然不明白也不明白亲人的妙义,那又如何会是有真实实质内容内涵意义的亲人呢?”
“那哥就继续详细说说亲人法,方便我更好地来领悟领会,如何?”
见君一如此受教,君二更是有种心心相印的爽快:“好,我就再好好说说,其实呢,也很简朴,我们的心是能切身感知体会到的,首先是尊重,增上一步是支持,再增上一步就是最好的应了(也叫印)”
不是真正的亲人,就一定不应你。不管掉臂你的内在需求与真实意愿,而直接强加他的想法来强迫干预干与你听从于他、掉臂你感受要你以他的方式行事,这样就是不尊重你,亦是不支持你,更是不应你,也即是对你无情无义。
你看无论魔族也好,人类也好,心的原理都是共通的。在世间,我们不说支持,能相互尊重互不侵犯就不错了。
支持是在有尊重前提上,再上一步的。
有支持,就代表包容有尊重。但有尊重,不代表有支持。更况且连尊重都没,更别谈支持了。”
君一认真听着哥哥说话:“哥,这个我领会听懂了,好比我内心真不喜欢接魔位,尊重我的人,就会尊重我内心的意愿,自然不会强加于我,这就是尊重。
如果我喜欢自由自在的理想,他协助我告竣,就是支持我。”
“是的,要害点,尊重你的人,会在乎你的喜怒哀乐,在乎你开不开心,你难受不开心的事,他不会勉强你去做。”
“所以,哥是会在意我开不开心,助我一直告竣我内心意愿的自由自在的,对不?”
“那是虽然,我是会应你的,要否则为何会回来。应,是相互的。
尊重与支持,不代表有相互。
好比两小我私家思想理念差异,双方都否认对方的思想理念,是故思想差异就无法相互应。
但虽思想理念差异且双方都否认对方的思想理念,但能各自尊重对方的思想理念而不干预干与各管各,这已经是思想理念差异时相处的一种最好的尊重方式了。
进一步,思想理念差异而各取其所,但并不排斥对方,甚至资助对方去告竣,这就是支持了,所以支持包容尊重,但尊重不包罗支持。
再进一步,思想理念一致,好比你喜欢自由自在,而哥也是修自由自在法的,就有了相互的应。
应就已包容了尊重与支持。所以,应,一定是相互的共识。”
“哥,你说的这个我也领会了,所以有人求菩萨要贪欲邪害一类而不能成就,缘由是因为没有告竣共识。
因为菩萨象征的是慈悲解脱与自在,人要求慈悲解脱自在的事,才会与菩萨告竣共识,才会有应。若求贪得无厌之事,那是自然不能告竣共识的拉,自然也就不会有应了。”
“君一,哥发现你很有慧根,说明你和大自在菩萨相印,难怪我们之间会有应,我会回来助你。
你想要我帮你自由自在,而我也修自由自在,恰好是我们的共识,所以我应你了,应你要得自由自在的心。
但如果你中途变卦改要贪欲,我们之间就无法告竣共识了,我也就无法应你了,我只应你要自由自在的心,因为怎样告竣自由自在方面我师父是专业专家,我受教于他,我也自然地承袭了这方面的专业专家,这也是我与师父的共识,才有我与师父的相应。
当你中途改变要贪欲,说明你忘失初心,是你不应我了,贪欲不是我强项,要贪欲只能找魔老爸去实现了。所以,共识=应=相互。
关于——应,这个法,内涵很宽大。
若我一直应你,而你不应我,说明你是假的。而在修行上来说,你,原来就是假的,要拿出真心实意来,才是真的你,也即你相印归顺于真之道,这时的你才是真应我。
真心在于言行一致,骗不了人的。这些,也都是我师父那儿学来的应。”
“哥真好,有师父,不外马上我也有师父了。”
“有什么好欠好的,都是要应才是真。你不与上应,就会与下应。跟哥一起修行与上应,生命只有走与上应这条路,才气真正应得自由自在,除此,别无他路,名曰修行。”
君一很坚定地说:“哥,只要能得自由自在,我愿意跟哥一起与上应。”
“不外,与上应并非想象那么简朴,也不是想象的那么难,但它一定是个通透的历程,重新到脚,从里到外,从心到身,从一点知全部,无不要通透。
起初我们生命要的开心其实很简朴,但是却有许多人要阻挡这种简朴,让生命变得庞大。
他们喜欢生命曲折的故事,恰似只有这样才气陪衬生命的光环与色泽来。
生命的曲折一定有苦,苦出了艰难辉煌,不懂真相的人还以为真辉煌真辉煌。你看,人们以苦为乐,还以为这就是生命的色泽醒目。
师父说过,生命自己是平常平凡简朴的,而人们不甘于平凡平常简朴,以是故,越搅越庞大,也就变得迷失于杂乱无章、思维杂乱、命运多坎了。”
“哥,我喜欢简朴,这简简朴单多好,干嘛要无事生非,有啥意思的。”
“但老爸不这么想,他要许多许多的物质、他要功名利禄、要势力要权利。他自己这样也而已,要害是他也要求你我也要如他这般,你我若不如他这般,他就气愤不兴奋。
换句话说,就算你我为他所用如他这般,他也不会满意的,因为这种做法不是真我,故不顺合道法,自然不能成就自他满意,所以这又是何苦呢?除了成就苦,什么也成就不了。这就是我想通透的取舍,是故我愿顺合道法,取其与上应,不与下应,把与下应舍弃。你亦该如是取舍应。”
“哥,我亦取与上应,不与下应。”
君二欣慰:“很好,我们永不学魔性,魔性是没有通透而不能有清晰取与上应,只能矛盾与杂乱地与下应。
矛盾与杂乱充斥人世间,也即魔性随处充满人心里,只有找到正确的修行要领,才气纠正去除这一魔性。”
“也就是说,魔性混杂在人心中如杂质,只有用正确的修行要领才气去除这种杂质,得以洗涤与净化。
那也就是说,无论是魔族照旧人类,只要见不到自心中的杂乱与矛盾,就不行能与上应,就只能与下应,如逆水行舟不进则退。可见,魔性在心中,无处不在。必须通过正确的修行,即与上应,来洗涤与净化,才气得以纯净。”
“对啊,所以,共识上应,才是真实的亲人法,也即是真正的不退菩萨为朋友。
所以,成为真实亲人的次第:尊重→支持→双方告竣共识(就有了应)→一同于上应(一同与上应=真实亲人法=不退菩萨为朋友眷侣亲侣)”
(注:“→”是指“增上、增进”的意思。)