四人拍手,好美的诗偈!
不外,拍完手后,心儿似呆非呆,仰着头望向天空沉思起来:“那我们是一种什么存在呢?如果一小我私家有苦悲痛的经历,那这一悲痛的时空是否永远存在?”
大僧人笑笑:“纵然在,它也是已往的。”
小僧人也笑道:“纵然在,它也是变化不牢固的。”
与小孩一起的僧人也随着道:“再回去看到的,也只是幻觉。
已往的我、现在的我、未来的我,这些影像统统是幻觉。”
大僧人点颔首:
“本真只有一个,非影像与非声音及非眼耳鼻舌身意色身香味触法,所以不用担忧。
我知你所担忧的是痛苦之苦受,那你可以放心了,痛苦之苦受或快乐的乐受,统统是幻化不行留的幻觉,非真本我。但本我可以玩它,如人玩玩具,但玩具终非我。
所以,放心,苦受、乐受、一切受,非真我。”
“那我先前看到的大女人与女孩、以及恋人男女,都是我与师父已往世的影像了。”心儿问道。
“没错,你与师父每一世都有缘。”大僧人回复心儿。
“横竖你就是我那个师父,那我如果留在这个空间会怎样?”心儿继问。
大僧人眉毛微微一扬:“你心里是不会想留下来的。”
“是的。”心儿点颔首,心里知道自己确实不会留下来,因为自己心里记挂的是哪边世界的师父。
心儿也很肯定知道自己,无论怎样,自己一定会想方设法回到自己的世界去的。
不外,面对如此虚幻的“我”,心儿有个疑问:“那我们在没有彻底找回回归本真之我前,我们该怎么过?”
小僧人与小孩也齐声道:“她所疑惑的,也是我想了知的。”
“嗯”大僧人点颔首体现理解,随即又挑逗了下小孩身边的僧人道:“你不想了知吗?”
与小孩一起的僧人对着大僧人神秘一笑道:“你我心有灵犀,我所思所想你皆知,还用我回覆吗?!”
“没错,没错,你即我,是心有灵犀。”大僧人哈哈一笑。
随即大僧人对着心儿小孩小僧人三个一一盯了一遍,露入迷秘又犀利的眼神道:
“你们想知道:在没彻底找回本我之前,该怎么过?
请问,一点难融吗?
在你麻木的时候,我给了你一颗心,你若用心相融,你便融于我。”
心儿小孩小僧人三人点点,恰似听懂似的。
大僧人继续道:
“该怎么活?
做我感动的,能感动我自己的事。
说我感动的,能感动我自己的话。
行我感动的,能感动我自己的行。
走我感动的,能感动我自己的路。
做我喜欢的,能让我自己喜欢的事。
若这样的我,你若也喜欢,你便成了我。
若这样的我,你若也感动,你即是我。因你我本无区别。
你若低看我、高看我、讥笑我、藐视我,你即不平即是生命,也庞杂于你的自我。
你若喜欢我、爱我,且用喜欢我、爱我的心去看待因缘,你便幸福于自己、也幸福于我。因我是众生的代表,这一点即已经圆满。
你能成为我吗?答案是可以的。
当你融于心,也便融于我。
当你融于我,你便融于心。
因心的平等,平即是你我。
我要触动你的内心深处,让你留下触动的眼泪,那也是我的眼泪我的触动。
我要碰翻你内心的石头,让你的心平坦踏实,那也是我心的平坦踏实。
这一点好美,相融于它是对自我生命演绎的最美释放。
花开花落融于一点的完美。
你即是那一点,我即是那一点。你敢融吗?
你腾出一个空间给我,便融于一点的一个空间。
你腾出全部的空间给我,便融于一点的全部空间,这时,才完美相融,完美展现,绚丽辉煌光耀!”
大僧人说完,四人又一阵拍手。三个心儿好敬佩大僧人说的妙理禅意。
“大僧人,您暗喻完整完全心的一点相融,即是心与心的完美圆满相印,如此妙语禅花,实在敬佩,不外敬佩归敬佩,我们该如何回到各自的世界呢?”
大僧人看了一眼心儿:“你要用心参悟,而不是总是问我,我只是一个迷失的人,但我喜欢这样的迷失,只要我喜欢就好。
我说这话,其实对应我心境的解读是这样的:我自己,对自己心中所意愿选择的,总是会毫无理由的无怨无悔走下去。
只要是内心意愿的,我绝不会违背自己的内心,而内心意愿的,无关世人理解的是非对错优劣。
遵循内心的我,会绝不在意漠不体贴世人的任何想法,只遵循自己内心的脚步,毫无疑问地坚韧不拔地无怨无悔地走下去,这才是我对自己生命的最美展收释放。
虽然这样的解读,是我内心心境的解读。
如果他人的内心心境,还不是我这样的心境,那么就不会有我这样的解读,就会是另外的解读。
虽然我并不是说,一定要和我一样的心境才好。自然也不会说,要和我一样解读才好。但你若要理解我这样的心境,你必须有这样的心境才气理解我融于我。”
心儿女人听大僧人说完,感受似有领悟,要回到自己的那个世界,并非真的喜欢那个世界,而是因为那个世界有自己珍爱的师父,要想回到那个世界,就必须要与自己的师父相印,就自然会有股引力能把自己带回去,带到师父身边。
小孩身边的僧人,听完大僧人的话,骚骚头说道:
“我很笨,我一点都不智慧,但我喜欢这样的我。
对应我心境的解读是:笨,指的是:直心、简朴自然朴实。
而,不智慧,指的是:不喜欢含血喷人歪曲狡诈。
我很笨,我一点都不智慧,但我喜欢这样的我。————连起来对应我自己的心境解读就是:我喜欢直心,我不喜欢含血喷人歪曲狡诈,我就喜欢这样简朴自然朴实的我。
另:
一小我私家所说所写其实也就是展示他小我私家的部门心境。为什么说部门?
一是:心境的多样化,所以说部门。你的心境,他的心境,我只触碰我自己的心境。
至于你他,你他自己来触碰,别人无法取代。
我触碰的或许是我部门的,也或许在部门中已宣释了我的全部,你很难或险些可以说无法全部解读与解读全部,如果你能全部解读我与解读我全部,除非你成为我。
二是:心境的层面是不停提升的历程,所以说部门。
心境不停提升的历程,历程风物个个纷歧,便组成一路的风物。
虽一路风物,也只是一张图画而已,但你用纸去画,也只能画它风物的一个面;如果你用相机拍,也只能拍下冰山一角的一个角。世界那么大、宇宙那么大、心也是那么的大。你的眼、你的耳、你的鼻、你的舌、你的身、你的意,也只是展示你心最浅薄的层面。
虽然,你若说:也可以从一点观全貌,部门即全部。
但前提是:你必与点相融。若能与点相融,点即全貌,确实是这样的。
但,说容易,融就那么容易吗?如誊录文字说教都很容易,但用到自心来受用容易吗?做遵循内心真实的自己容易吗?
心,就像一个大宝藏。只要你去挖掘,会发现挖不完。
宝藏挖不完,就是体现心境的多样化。
宝藏这么多,就是体现心境条理的深广。
宝藏挖到底,你必与心相融。相融后再如何?就更明白走美意的旅程、也更善用于心!”