“师父如再生怙恃,解惑授道,怎么能不是师父呢?!”心儿又若有所思地嘀咕了一下。
“你们竟然能看到我?”俩僧人手指着他们三个,同时惊愕的说。
“对了,你们怎么能看到我?”心儿突然反映过来,惊愕地指着男女,“另有……”心儿又指了指着俩僧人:“你们怎么也看获得我?”
“我们相互都看得见对方呀?!这有什么奇怪的!”大僧人说。
“那你适才干嘛惊讶说我们能看到你?”男人疑惑说道。
这时小僧人淘气地走到五人中间:“这是因为一看你们就不是这里的人呀,我们这里的世界是树洞里的世界,一般人进不来,但一旦进来了,就出不去咯。”
心儿突然想起师父师哥他们,心下着急:“那怎么办?我另有记挂的师父他们呢,难道就这么诀别了吗?这梦怎么醒来呀?”
心儿着急地拨弄自己,捏自己的脸,挠自己身,希望能把自己扯醒。
感受眼前一阵晕眩……
等醒过来后,眼前的场景又变了:“这是哪儿呢,这不照旧寺庙吗?”
只见一个二十多岁的僧人对着一群人问:“谁愿真修结实不退金刚心?可收为徒。”
有人问:“有什么要求吗?”
僧人抚了抚袖子:
“虽然有要求了。
第一,是真心真切愿意探索生命真相的人。
第二,四肢健全、身体康健,能自养活,及外在无牵挂因缘。
第三,必须持戒、吃清净的饮食等。
第四,背会忆持不忘。
第五,重道而尊师。
第六,修行路慢慢,不要用理想来想象,以为修行就是传个特别功法就得道了。
为什么我会跟你们说这个?因为冥冥中我有徒弟因缘。
其实我本人活的清闲自在并不想收徒弟。
但天命来了也得接受,是为报佛恩!”僧人双手合十。
这时众人中走出一个十来岁的小男孩,双手合十:“请教师父,何谓脱离三界?”
僧人看了看小男孩:“所谓脱离三界嘛,就是破五蕴山,转贪嗔痴我慢疑杀盗淫妄。”
小孩又问:“那,有师父的利益是什么?”
僧人觉得小孩问的很有趣:“利益就是如现在一样,你不懂问我,我就告诉你,教你呀!”
“那,你也有师父了?”
“我呀?”僧人对着小孩眨了个眼:“我没师父。”
随后,僧人又道:
“自修可得力,自即可为师。
自修不得力,必借师主力。
师徒不行寻,可遇不行求。
既得师主化,必以师为主。
主次已明白,金刚心便生。
结实王金刚,破障得圆满。
不正信师,不成师法。
师法不成,师徒不成,不名师徒。
心外无法,因缘得解,随顺、随愿、随缘、随意。”
小孩听后,点颔首默认,然后真诚道:“我很愿意追随您来做我的师父,可否收我为徒?”
“虽然可以了。”僧人慈柔笑笑,拍了拍小孩:“从今以后,你就随着我修行吧!”
“师父,什么是因果?”
僧人露出笑脸:“问的好,因果原理,只有深入修行的人能知其微。不明白的人肯定会诽谤。不诽谤的人又都是正信之人。”
小孩仰着头,看着僧人:“这世间不明白因果原理的人,是不是都很可怜呀?”
僧人摸了摸小孩头:“世间人因果自造,所以不用去同情外在可怜,只需度化自心众生……”
“什么是自心众生?”没懂僧人说完,小孩便追问。
“你先别忙问,我还没说完呢,对于外在众生,菩萨也只是对至诚至真之人才应。非至诚至真之人,菩萨也不管的。”
“佛经的原理,不是一般人能明白的,是吗?”小孩小脑袋问题一个接一个。
“是的,但只要记着一点:需与上相印,莫与下相印,莫为他人愚昧动了烦心,他人越愚昧,我越与上相印、越金刚结实不动摇。”
“那如何是与上相印?”
僧人轻身一跃,坐在高凳子上:“主次明白的金刚不退心,为第一重要,否则都市退了道心、断了慧命,难以成就圆满佛道。”
“噢……”小孩托下巴沉思。
僧人又道:“佛或道,浅层字面意思是:即是一切宇宙生命本源来由的真相实相与轨迹。”
“小孩先前问的——因果,你还没好好解释呢?”心儿忍不住插话。
僧人与小孩寻声望向心儿。
“那,你来说说因果呀?”
心儿近眼望了一眼僧人,感受有点面熟:“这简朴,因果的字面意思是:因为什么原因,而导致的结果结果,叫因果。”
“那何谓业障?”僧人又问心儿。
“这个嘛,业障,即是障碍,不能深入微观何因何缘得何果,而存在的迷惑不解。
简化的意思即是:不能深入微观,因为什么原因,而导致的什么结果结果,那么就自然存在迷惑不解与障碍了,故名业障。”
小孩拍手:“姐姐回覆的清晰。”
看到小孩为自己拍手,心儿心下有点自得:“还把如此业障深重说认是我及我真与实我,故名我执习深或叫颠倒。”
僧人也不得不平所在头认可:“嗯,好好好,经文说:菩萨畏因,凡夫畏果。你能解释一下么?”
心儿刚刚站时间长都站累了,伸了个懒腰,坐了下来:“所谓菩萨畏因,凡夫畏果:不是什么都要做错了才知道错才知道改,能从因地微因分析,即是提升为菩萨之修,并非成了菩萨才这样修,而是能从微因下手这样去修,就是菩萨之修。故名菩萨畏因。”
心儿拿起杯子喝了口水:“而愚昧之人受苦报了才畏惧才想到悔改,有些甚至还不悔改,即是凡夫之修,叫凡夫畏果。除非从微因下手,才是菩萨之修。”
僧人露出感受小女人不简朴的神态:“所以,对于能深入微因修习,透析何因何缘得何果的人来说,修行是生活,生活是修行。”
“对于不能深入微因修习,即不能懂何因何缘得何果的人来说,修行不是生活,生活不是修行。”心儿接僧人话。
僧人看了看小孩:“现在你能否明晰:什么是明因果与不明因果了吧?”
小孩朝僧人点颔首,意思是明晰了。
僧人站起来又严肃道:“所以有些畏果之凡夫,愚昧歪解经义,自然不行理喻,不能正信或生诽谤,只会越陷越深。佛菩萨即高级提升的生命体不度这样的人,是故才有外在可怜众生,除非你有至诚至真之心或你有成就的有缘人,才愿意来度你,否则茫茫六道沦陷无量次直到你的有缘人成就再说吧。”
心儿觉得僧人慈柔又突然严肃,就像俩小我私家,但照旧觉得僧人说的很对。
心儿仔细端详僧人,五官英俊,僧衣飘飘,突然觉得不就上次见到的树洞世界里的那个大僧人吗?只不外比上次更年轻了许多。
心儿再看看小孩,不就是上次树洞世界那个小僧人吗?只不外现在比上次更小。
难不成是时间穿越了俩僧人的已往?穿越到俩僧人刚结识时的因缘场景?心儿一拍桌子:“没错,肯定就是这样的。”