“前世种种再创作的小说电视剧影戏啥的，真是害死人了，这孙猴子哪是什么憧憬自由，敢于反抗的狠角？！明白就是极端自私自利之徒而已！”
虽然孙悟空最后表达了善意，但墨龙轩心下仍是不爽，如此，他一边气鼓鼓地想着，一边快步走回小土包。
太上老君见墨龙轩走回来，笑着道：“如何？这泼猴的性子，你也经受不住吧。”
墨龙轩见太上老君如此取笑自己，也不由得以手扶额，摇头苦笑了。
“龙轩，你之前为何断言这泼猴数百年后可以脱困呢？”老上老君话锋一转，深深地看了墨龙轩一眼道。
墨龙轩嘴角微微抽动，暗道一声：“大意了！”
之前墨龙轩太过自得忘形，随口说孙悟空得枯等数百年，不意太上老君竟然洞察了他言语之间的漏洞，抓住了马脚。
“是小子胡乱推测的，孙大圣如此人物，若褪去心猿野性，想必早晚会重受天庭启用。”墨龙轩不敢迟疑，马上答道，但他心知如此借口，难以蒙混过关，便又增补道，“这齐天大圣，乃是东胜神州傲来国地界里，天生地孕的仙胎，承袭三界仙道气运而生，自有冥冥中的大道指引，赋予使命，不会轻易就此迷恋的。”
墨龙轩觉得自己说的，应该恰到利益了，西天取经的孙行者，谁人不知？
啊，似乎也不是很对，准确地说，西天取经这件事情，该知道的人，大多知道了。
托“华阳洞天主人”所校《西游记》的福，墨龙轩对西游世界的了解，也算是少有人及。而书中种种迹象也讲明，西天取经是早就定下的计划，至于是谁定下的，嘿嘿，那就欠好说了。
至少可以确定的是，安天大会结束后，如来回到灵山，直接召开了盂兰盆会，广召释教众人，齐聚一堂开会，并在会中定下了向南瞻部洲传教的大计，之后，更是派遣观世音菩萨下凡寻找取经人，径至长安，寻找金蝉子十世转生。
由此可见，丹元蟠桃安天大会是一个重要的时间节点，因为今后，释教开始部署金蝉子转世，正式执行“西游计划”了。
“呵呵，大道指引，上天使命，这些话……”太上老君微微发笑，嘴角流露出一丝若有若无的讥笑之意，“说到底，这不外是道天的部署，看我道门势大，要重排三界秩序，重定天地乾坤而已。”
墨龙轩敏锐地察觉到了太上老君心中的不满之意，他也概略也可以理解老君为何如此。
要知道，经书取来干吗用？那虽然是用来传教了！因此，这“西游”一事，名曰取经，实为传教。而释教要想在南瞻部洲传教，势须要直接与道门反抗。
而玄门和释教谁强谁弱，其实已经不需要辨明了，因为在墨龙轩那个时代，无论是深度照旧广度，释教在民间的影响力均已凌驾本土玄门。
这唐玄奘可是与鸠摩罗什、真谛、不空齐名的中国释教四大译经师之一！若不是这些大僧人呕心沥血，前赴后继，释教焉能在中国盖过玄门？
释教大兴，力压道门，实乃局势所趋，非人力所能改变。因此，墨龙轩多几几何可以体会太上老君这道门领袖的郁闷。上顶着道天局势的压力，下抗着众生万灵的民心，任谁面对着这险些必败的局面，都不会开心地起来。
话说回来，墨龙轩对释教其实颇有好感，要知道前世墨龙轩家族三代礼佛，墨龙轩耳濡目染之下，比起玄门，他对释教反而更为熟悉。
孙中山先生曾言：“天下局势，浩浩汤汤。顺之者昌，逆之者亡。”这释教大兴，乃是道天注定的，是局势所趋，是历史的车轮。
追念起来，此番穿越到西游，墨龙轩明明都到了西天灵山脚下了，只要稍有时机，不就入了释教了？谁会料到，墨龙轩居然被太上老君带回兜率宫，上了道门这条破船……
墨龙轩原来可以轻轻松松借助释教大兴的东风扶摇直上，在西游世界里大展拳脚的，却被绑上道门的战车，不得差池抗历史潮水……
真是世事无常，造化弄人呐。
有一个父老说的好，“一小我私家的命运啊，虽然要靠自我奋斗，但也要考虑历史的进程。”
这就像一个大学生，明明很用功，很努力，高考却选择了一个夕阳专业，之后还不思悔改，结业后闷头进了一个夕阳工业，蹉跎了一生。
但你说墨龙轩不想更换门庭吗？他也想啊，他也知道释教代表着历史的生长偏向，终有一日要君临三界，为了久远生长，咬咬牙剃秃顶，也不是不行以接受……
但墨龙轩看似有选择阵营的自由，其实基础没有，因为他的社会关系险些全部建设在兜率宫的基础上，险些没有脱离的可能。
季笙、青牛、阿福另有相殊，墨龙轩认识的人险些全在兜率宫，这些社会关系就像一张网，既支持着他，又束缚着他，使他基础无法脱离这个社会情况。试想一下，你可以到一个完全陌生的地方独自生存吗？
不言而喻，要在陌生情况生存是极端困难的。上外地就学，有和你已经奠基关系的学校作为社会情况；到外地打工，则多有亲朋挚友相助帮扶；即即是孤身一人在外，至少都是中国人，都懂普通话，有着大致相同的文化社会配景。
正因为这既定的社会关系，逼着墨龙轩只能硬着头皮，上了道门这条贼船，去反抗释教这个“历史潮水”了。
等等，去月宫貌似是个脱离的时机？！
墨龙轩正妙想天开之间，太上老君又道：“你可知为什么是五方揭谛看守着泼猴？”