虽说现实有人白话“以史为鉴”，鉴，铜镜也。面的修饰，端的照照，一时的新鲜，非人生必修作业。尚知，史是没有人由“引而为鉴”的。倘若为鉴，必是说教；借昔人之言，隐一己之冠，难免是要让人误入信以为原始的。
举一事，蒋先生提倡的新生活运动，品茗就有违规之嫌。早年胡适先生就曾有议论。把知识当成救国方略，看似方正，实则以切，燥而非补。借五岁稚童题解，拿来让成年人习作，难免简朴了些，焉知能走多...
虽说现实有人白话“以史为鉴”，鉴，铜镜也。面的修饰，端的照照，一时的新鲜，非人生必修作业。尚知，史是没有人由“引而为鉴”的。倘若为鉴，必是说教；借昔人之言，隐一己之冠，难免是要让人误入信以为原始的。
举一事，蒋先生提倡的新生活运动，品茗就有违规之嫌。早年胡适先生就曾有议论。把知识当成救国方略，看似方正，实则以切，燥而非补。借五岁稚童题解，拿来让成年人习作，难免简朴了些，焉知能走多...