以恋爱为修持动力，比力广泛，为了恋爱抑制自己的矮处缺陷以赢得芳心。为了恋爱也有牺牲的行为，恨不得与所爱之人化为一体。只需有恋爱，简略使人控制抑制。在宗教领域中，乃至对主的爱与对人的情爱相持不下，简略混杂。贾宝玉即是恋爱至上、女儿崇敬。在精力上，他就只有见了女儿便心生爱意，他有女儿水做、男人泥做的高论，男人是须眉浊物，女儿因与男人结合就染了浊气便失掉单纯心爱。他遭到责打之痛，只需一念姐姐妹妹解痛效果比药还好用，可谓女儿疗法。书中用女性当药物的并不稀有，也有情人是最好的美容师、是最好美容剂、性和谐是和谐之母的新论。宝玉身边有钗、黛、云盘绕，美人风貌各有差异，虽有王幻仙子王示演示，仍然流连于群芳之中，本视姐妹为一体，并无亲疏远近之别，但和黛玉耳鬓厮磨，究竟又进一层，难免有求全之心，难免言语欠好、口角之争。年岁日大，情分更浓，便由姐妹兄弟之情生出恋爱。姐妹兄弟之情不分相互，厮混打闹成趣，恋爱则否则，有独占单纯排他性，在来往中有了忌惮之心，反成了繁殖口角事端之源。恋爱至上也有约束，需求把详细的美人形象作为崇敬目标，她再美再靓丽，也难肉身形象气质永久，象葬花吟中那样美人老时即是恋爱崇敬暮气沉沉之时。贾宝玉与林黛玉口角盘算心中发烦之际，也心生终有了无、曲终人散的那一天，爽性也就岂论掉臂甩手而去，终究仍是放弃娇妻美妾悟了僧道。僧道所悟，是为纯意念，没有详细形质之物，永久存在，作为修持目标比力适宜。所以世上宗教的修持最为广泛持久。如果人皆为宗教修持而来，国际上恐怕也难于为继，也很难如此兴盛，仍是回到宗教与尘俗相通的论题，怎样既可以回返尘俗日子、有尘俗日子的热心，又可以奉守宗教的净化提纯精力，通过修持使二者兼得。惟有在尘俗中可以到达高条理体会，爱心才是到达高条理体会的专一偏向，放弃而从他都市偏离正轨，恋爱是奉守爱心善念的牢靠途径，面临恋爱可以修持到虚化、幻化的意境，既可以到达高条理体会，又可以战胜肉身形象气质存在的约束。恋爱的虚化幻化，即是使爱心凝练成一种意念，意念长故意间取得永久存在，发作戒心免疫力，使心灵尽可以持久品尝恋爱的甜美夸姣，进入炉火纯青之境。随时随地随人随物的修持，也要看机缘，恋爱的机缘是广泛存在的，国际再杂乱终究回归于极点简略的南北极联系，即男女联系，但男女之间能否生恋爱，有了恋爱能否通过修持到达虚化幻化的意境，既要看机缘也要看修持，二者皆有是人生之大幸、极幸、终极之幸。
爱心善念需求加固锻炼组成硬核，进一步需求掩护呵护持久坚持热核状况，成为人生热情之源、青春之源、生机之源、生命之源，制止制止钙化退质，成为昙花一现，淡化而去成为往事追念。脂砚斋评红楼梦中说儒家正心、道者炼心、释辈戒心，还应赔偿世人苦心，苦心通过加压锻炼修持之功，由随时随地随人随物修持，转为对人对事坚持修持之道，化苦为功，苦心化为爱心，爱心永驻，融入爱的海洋，才干拓荒不竭的人生夸姣之源。
刘贵土生土长在北方一个名不见经传的村子里，内地人看不起，穷山恶水出刁民的当地，尽管通过革新开放，人口也是流出多流入少，内地人对那里的人是一个不想用不敢用一旦用起来又不放心爽性一个不必，钱天然也不敢往那里投，是地隧道道姥姥不疼舅舅不爱，天然也是让人置疑是否另有恋爱的瘠薄当地。刘贵又在微乎其微的无名当地做无形事，在现在计划巨大的部门、公司树立的社会之中，令人缺少齿数嗤之以鼻。日子作业在两层轻视之下，天然可想其心理压力。可在他身边偏偏幸运地盛产恋爱故事，取得丰盛的恋爱体会，使他明白真爱一小我私家，会为她的美质点着热情，焕宣布青春生机，对她特别宽恕体贴，甘于为她的夸姣夸姣进行陪衬，尽力赔偿她的缺少缺失，协助她健全强壮。他的爱是通过陪衬和辅佐来完成的。她好会让他感应无尚的快乐夸姣。刘贵也就乐意把发作在他身上的恋爱故事书写出来，把取得的无比甜美写出来与我们同享。他知道，任何工具你要持久地具有它享用它，最好的要领是与我们一同同享，我们就会与你一同去精心呵护。恋爱具有排他性，不行与人同享同享，刘贵认识到只需通过虚化、幻化的要领就能完成与我们的同享同享。权利可以玉成人也能伤害人，有力气感也有危险性，需求小心谨慎使用它享用它的力气感带来的快乐，才干躲避它的危险性。如果你的身边就摆放着巨大的神龙个，可能使你惧怕和惊骇，一刻也受不了，恨不得早早溜之大吉；如果你面临他人手里掌握的神龙个在要挟你敲诈你，你身边的神龙个就会给你带来力气感、自豪感，不怕他人对你的要挟恐吓。恋爱，是提高人的高水平需求、开发高水平体会的适宜载体，只需人掌握好满意高水平需求的要领，就可以增进人的夸姣甜美体会，把人带入一种意境体会的状况中。不只恋爱，人类有许多运动都具有这样的特性，充溢了引诱力和掌握的难度。刘贵深知此道，现在以无为的情绪考试写写。刘贵曩昔无数次萌发写小说的意念，仅仅是闪念而已，现在，通过实践写作，逐渐坚决起来，自傲他自己的日子阅历和体会，就组成了小说的适宜体裁，致力于完人的品格寻求和乐成地应对人生的种种应战，使他堆集组成了簇新的品格资质，完成了自我在文学寄义上的觉悟和提高，这种文学寄义上自我认识极为重要，意味着文学的种子现已组成并生根发芽，他决计通过刻画完人形象向世人展示出完人的品格魅力和在实际中完成的可能性，进行一次簇新的陪衬，为人类精力的净化提纯提高，通往高层体会，树立一条通道。他自己以为，他曩昔为家人打个好底的认识，现在现已开展、提高为尽全部可能做一次有益于他人、有益于社会、有意于人类的最重要、最具有广泛寄义的人生陪衬。
人世污浊险恶，食品宁静，食物危机，化肥农药又有添加剂转基因，有良性康健无毒有毒的，到达仙境就得有抗毒性免疫力，有去毒化毒解毒之功。要知道鲜花害草炮弹糖衣，辨明良莠，怎样应对，如果缺少这种功夫定力，它将刺痛你的神经、腐蚀你的精力、软化你的毅力、毒化你的灵魂、污染你的心境，坐收渔利禄也带刺，鲜花芬芳扑鼻王惕有毒，权利使人飘飘然潜藏危险祸殃，掌握不妥掉入磨难深渊难以自拔，一旦有了免疫力预防预王也就失掉了危险性。
他不知他做的对，对谁都有利，怎样另有不解的贰言，但他已然确定自己做的是正确的，也就岂论他人怎样谈论了，谁也没有用绳子捆住自己的腿脚使自己什么事也干不成，从这件事上可以遭到启示，干不成事的人一事无成的人不要恼恨他人，人人如果都有他这个劲，这个国际上说不清会做出几多事来。但是，人人都一个劲地做事又能怎样？把悬念留给他人去考虑吧。
人生职场游历一番似乎饱尝了洗礼，洗去了人生许多名贵的工具，消解了许多工具，洗去的名贵另有敬服的情结，敬服也难留住。退出职场却难以回归名贵的单纯日子，由于有太多的牵连在里面，使人想回归难以回归。需求有一番人生的清算，可清算却引发更深更广的考虑，人生是很难用清算的要领来了解。消解了想恢复难以恢复。难怪许多人想写书，是以书的要领恢复人生回味人生，完成人道的复归。
刘贵对职场有四大定位：污浊、熔炉、绞肉机、宅兆，靠什么来消解转化提高？不是人伤伤人即是自伤，怎样平稳顺畅退出？是人生一浩劫题。免于被熔炉熔毁、宅兆掩埋、污浊污染、绞杀失掉生命，需求练就一番功夫，否则会流浪为落后人落伍者牺牲品。
意念可以作功，也可以作病。刘贵是把有事想成没事，有人是把没事想成有事。病是可大可小。你看着他人有病，置疑自己是不是也有缺陷，国际上时时刻刻稀有不尽的人有这样那样的病，你都随着去理想自己也随着发作这样那样的病，那不是太荒唐了。
实际是自在和权利毅力完成的膏壤，金钱和科技为自在和权利毅力的完成树立了最好的渠道。人为什么对金钱和权利特别贪婪？由于金钱和权利是自在的最好体现形式和完成手法，如果人类可以找到比金钱和权利更好的手法，金钱和权利也就会失掉法力。
人道需求通过情况锻炼裂变进化出的新内核，不只贫民因穷锻炼出才智结晶，有权有钱有势的压力大相同需求解闷开释压力，相同需求心性进化，贪官贪占独占共用资源寻求小我私家极点刻苦，恶性开释导致结果。有人一见美丽的大歌星，便情不自禁哆嗦，听说艳事特别愤慨，公共情人不容任何贪官恶霸独占。
人生充溢苦楚仍是充溢夸姣？掌握的好夸姣，掌握不妥苦楚；夸姣的堆集仍是苦楚加深，取决于对夸姣的增进提高才干和对苦楚的接受接受忍耐转化提高才干。
仙境，获得什么放弃什么，你具有什么取得什么就要相应放弃什么。获得越多放弃越多。通往仙境的敲门砖、通行证是什么？不普通的开端不寻常完毕。通往仙境之路，充溢崎岖崎岖荆棘险恶峻峭阴险，需求取得赞助相助需求练就过硬的功夫，也更需求放弃不应带不应有的轻装前进。仙境位子有限，起步处近，走起来迷茫，目标含糊，似有非有，路程若有若无，不宜辨认，简略使人迷失，损失自我。仙境使人易生错觉美景，理想这个社会这个城魔这个当地这个岗位有我一块当地有我的方位，就会激动兴奋不已，可一旦进入找到归于自己的那块六合何等困难曲折，各有所属，不应你的不容加入，再亲再近即是亲如父子情同手足也有刚性约束，许多人正是从家中开端感遭到人我之间存在的刚性界限，仙境共有同享是一种错觉，树立自我打拼的认识。错觉消失进入实际树立自我，打造归于自己的乐土营建归于自己的乐土，何等困难。
仙境之路是靠自己的汗水、汗水铺就而成。不存在现成的仙境供人去享用。这个楼是我盖的，这个文章是我写的，这个钱是我挣的，这个局势是我掀开的，这个山河是我打下的。仙境具有猛烈的排他性。如果人太简略太轻松太直接进入仙境，如花花令郎，富二代，坐收渔利，腐蚀灵魂软化毅力。可想而知。感受轻飘飘的，全部不需求支付不知敬服，得之简略损失更简略。
我们都想获得的，你也想获得，没获得不是你高尚而是你无能，获得了不想失掉，获得了还想获得的更多，贪婪的引诱，得不到如受下锅煮的折磨；你想体现的单纯纯粹，那就把你打入特别，伶仃你晾在一边，让你一事无成，只好下水去趟混水；转型组成的离心力、结构调整组成的社会重压，会使人无法悲痛地流浪为落后人落伍者牺牲品。许多同仁通过职场阶段，理应安享晚年似乎仙境的乐土日子，可因种种原因，或没有乐成渡过这个阶段，被掩埋掉了，有些尽管通过却仍是不得不连续忍耐折磨和绞杀。非得靠神力，才干过得了污浊、熔炉、绞杀、掩埋的四大检测。乐业，是专一可以保证饱尝住检测的法宝，也是保证进入仙境的法器。
对职场四大定位，对优劣工具都市发作效果，具有天然衍生故事的潜力，这种看法关于开发体裁赋有启示价值。不宜单纯描绘磨难凄惨，而是注重注重描绘是什么在遭受磨难，如果是美的会引发人的敬服，如果是爱的则使人发作情感的共识，如果是善的会引发人的同情心；另一类的恶、丑的工具，会使人拍手称快。人物是承载的主体，看人物的详细掌握和体现。尤其是优劣美丑善恶并不是简略的外在坚持，滥竽凑数、瑜瑕互见，一小我私家是污浊杂乱的，遭际命运所激起的审美体会也是很是杂乱的。信任人是可以净化美化仙化的，人人可以成仙，怎样发挥仙术即成要害。树立对人簇新了解和人与人仙化共处的要领。对爱的寻求对美的巴望，预防由对爱对美的良善希望开展为贪婪占有欲和不择手法的穷凶极恶。怎样让人展示完成夸姣的发现时机条件。如果你可以让夸姣的她总可以感遭到你赏识的目光，总可以体贴到你竭尽所能、体贴入微的精心呵护，她发怒时你投注怜惜的目光，她快乐时你厚意的同享快乐，她就会时时刻刻向你示以美的一面。
念书有感同身受的感伤，读出来的感受特别快乐。自己要写，快乐地用陈诉文学，不，散文，不，小说的思想笔法，报导前史体裁，掰开揉碎和着前史长河，成为涓涓流水流动在人们心田，又像巨大的孕产妇一般，人物似乎新鲜出炉的新生儿，惹人心爱，寄托着人们的理想寻求期待，与人们有着亚血缘联系，牵连着人们的情感，人物的离合悲欢命运，引起人们猛烈的恋爱共识，召唤一种新的组成要领
职场四大定位，洗刷了污浊还会再生污浊，从宅兆中解放出来仍是挣脱不了重新被掩埋的命运，职场这种病态的再生性，简直是顽症，暴发户憎恶，有些暴发户的子女比暴发户更猛烈的爆宣布恶劣的质量，究竟没有血汗体会浪费起金钱更无控制也愈加狂妄。能不能找到一了百了的要领彻底治愈职场病态的再生性，专一的要领是植入精力疫苗，换上新的精力运动法式，使人的回声逻辑发作基础改动，由于有抗体，植入新法式后的还要经常加以掩护，还要进行晋级。刘猛经常戏言刘贵，有些事情光说不行，在你的大脑里压根没有那种主意，是你爹在揍你的时候缺道工序。是刘猛的骂，提醒了刘贵体例法式的认识，国际上许多工具的泛起，往往不是正面勉励，而是负面反激而成。
修持的最高意境，无时不在无处不有，清醒中睡梦里皆有其形象身影，她已成为夸姣的标志，美人如神，没有任何缺陷瑕疵，似乎从凡间中提横跨来，通过特别包装，美化仙化圣化，如果把砖头瓦块当圣物供奉起来，理想成具有菩萨心肠、佛祖才智，赋予它超级灵性，有普渡众生情怀，也就会改动它在你心目中的位置和形象，况且她即是天生丽质，美人坯子，通过修持无比美丽，无形无质，不再受她活身意念的约束栓束，尽得其妙。