哪怕你年纪再大，实力不如人，那也得称谓对方为前辈。
夏君重的实力，在金仙期，是仙阶最高的一个品级。
而姜陆临的修为，比夏君重低一级，在天仙期。
虽然，这并不代表姜家实力弱了。
姜家那些个长老，可有不少修为在金仙期的。
八各人族虽有斗争，但却有个相同的规则，家主在位，不得凌驾一万年。
时间到了，就会退居幕后，把位子让给下一任家主。
这规则，没人阻挡。
修行者之间，以实力为尊。
而作为一方势力之主，就会有不少琐碎的事需要处置惩罚，修行的时间，也自然会相对淘汰。
能退下来放心修炼，谁都不会阻挡。
所以八各人族的历任家主，少有在位满万年的。
甚至大多数都市提前退位。
不外，家主的权利大，能给自己争取不少稀缺的修炼资源。
故此，八各人族中，有资格且有能力之人，基本都市争取家主之位。
因为更换领导者频繁的原因，八各人族的掌权者修为都算不上顶尖。
但谁都知道，掌权者的实力，并不代表家族的实力。
是以，也没修炼者因此小看了八各人族。
八各人族的模式，很适合修行者势力生存，于是十宗建设后，模仿了八各人族更换领导者的方式。
只是各领导者在位时间的是非，与之差异。
只有三大圣地、大道院，以及由天道指认领导者的天宫和冥府，不以此种方式更换领导者。
天宫和冥府不说，这两方势力都是由天道指认领导者。
而大道院，从大道院建设以来，还未曾换过领导者，是以，大道院以什么要领更换领导，尚未可知。
至于三大圣地……
说三大圣地，得先说十宗和八族更换领导者的区分。
十宗，不以宗主血脉为继续者，宗主名下门生，通常有能力，且能服众，得宗主认可的，都可竞争下一任宗主之位。
而宗主血脉，若是拜在宗主门下的，也可竞争下一任宗主。
大宗门情况庞大，宗门有不少势力划分，每个势力所擅长的皆不相同。
宗主血脉，纷歧定适合修习宗主这一脉所擅长的工具。
也因此，常有宗主血脉拜在宗门其它势力之下。
这也就导致了，宗主血脉并纷歧定会成为下一任宗主的候选者。
自然而然的，十宗的权利更迭，也就不以血脉为重了。
而八族差异，八族是家族，他们的继续人，自然是从家中嫡系血脉中挑选。
家主子嗣、家主兄弟姐妹的子嗣、上任家主兄弟姐妹的子嗣……
四代以内，都是家族嫡系。
若是四代以内都没有嫡系子弟，那还可往外归纳综合。
不外这种情况从未泛起。
为了家族延续，嫡系子弟少有不早早诞下子嗣的。
虽然修行者朋友都以结侣为重，可嫁娶也是常态。
男娶女嫁，女娶男嫁，都是可以的。
特别是八族这样的各人族。
能遇到能结为道侣的修行者本就不多，且还要趁修为不高，容易留下血脉的时候诞下子嗣，那就更不容易了。
否则等修为高了，那子嗣可就难得了。
在这样的情况下，八族的子弟，大多都市选择娶夫娶妻。