如果只看封面，不看内容的话，对于张小闲来说，半天之内浏览皇经阁前八层堪称海量的藏书也不是什么困难的事。况且，如果《太上三篇》真的在皇经阁中的话，张小闲也不认为武王会大大方方地摆在书架上。
黄仲永给了他三天时间，不用也是白不用，就算黄金阁里面暂时没有他想要的工具，这也究竟是无数人梦寐以求的藏书之所，有些书就算现在没有用，走出了这里也许以后再想看恐怕也没有时机了。
岂论什么诸子百家的孤本，仅仅是武学秘籍就可以顶半座化平楼，就可见此楼藏书之丰蕴。
更有学武如痴如狂者，就算以身犯险，不惜命葬乱刀之下，也要闯一闯这所谓三大武学禁楼之一的黄金阁。出生草泽又无缘拜在名师之下的江湖子弟们之所以把立在禁宫之中的黄金阁摆在优先选择的位置，而不是红楼剑阁或是化平楼，照旧因为当年老魏王还在的时候，有江湖子弟屡屡入侵魏国王宫且乐成的案例。
只是这些人到死都没有明白，这一统天下的王，和当年那个昏庸的老魏王究竟有着怎样的区别。
在五国的历史上，所有的史官都市写两本史书，一本是美化上位者，教育国民的史书。这本书存在的意义就是在千百年后，四国的后人们看着景和的史书，会从心里认为华清原来就应该是一个整体，景温顺应天命，将四分五裂的领土酿成一个团结有爱的各人庭。
至于另一本史书，则真实地纪录着这片土地在千百年间发生的所有人和事，上面有统治者的心酸与苦楚、鄙俚和庆幸。留下这本书的史官们也不知道它会不会被后人翻看，它的存在只是人们尊重时间的一种体现。
就算是看守王宫的侍卫们也不会接近的皇经阁到了夜晚，自然是无比的平静。身为江湖人士的张小闲没有在存放着武功秘籍的五到七层流连忘返，而停在了黄仲永最不屑的第一层，究竟他的道与众差异，别人的武学看多了，再去研究自己的工具的时候就难免留下别人的影子，这恰恰是张小闲最不想的。
不知道是不是因为对比，到了夜晚，悬挂在第一层的明珠放出来的光线似乎变得强烈起来了，在白色的柔光照耀之下，整个空间都似乎变得温暖许多，让置身在其中的张小闲隐隐约约会忘记，这是在一个严寒的冬夜。
皇经阁里没有桌椅凳子，收支其间的人比力少，也有牢固的人手定期扫除，地面倒也不算是脏，张小闲就随意着坐在地上，借着明珠的白光看着书上的字，倒一ó分清晰。
他看的是史书，不外他对历史并不感兴趣，他感兴趣的只是书上关于《太上三篇》的纪录，如果皇经阁真的没有《太上三篇》的话，知道的越多至少让以后的旅程不至于那么的盲目。
《太上三篇》究竟算是隐晦的工具，整个黄金阁里面的史书关于它的描述也十分有限，只知道最早的时候《太上三篇》还只是一个传说，第一次泛起而且被人纪录的时候照旧在乐逍遥名满天下之后。
张小闲手上的这本史书是景和在开国之后第一本史书，也是纪录了《太上三篇》的第一本史书。
乐逍遥获得《太上三篇》其二制作红楼剑阁之后，又相继铸造出了孔武、宣文二剑，深深感受到《太上三篇》特殊之处的乐逍遥不知为何选择将其中一本弃置悬崖峭壁的洞窟之中。
而被乐逍遥放弃的这一本书，厥后走阴差阳错被人所得，以此书为基本修练出了绝世魔功，而且铸造出了杀戮之气更胜于孔武剑的七绝魔戟，在大陆上纵横一时无阻。
其时的江湖虽然在其琛山与乐逍遥一战损耗了不少力量，也有不少人对乐逍遥恨之入骨，但到了生与死的关头，无人不翘首以盼着乐逍遥能脱手斩了此獠。剑者从来赢，魔者未曾输，对于其时的人们来说，乐逍遥与魔人究竟孰强孰弱，任谁心里也没有底。
最后，乐逍遥终于不负众望脱手了，那一战造成的巨大攻击将整片大陆分为了厥后的瑷、梧、中、华四清之地。同时，此战也是乐逍遥的收官之战，自那之后，这位广成剑首便隐居在其琛山上没再下山一步，享年135岁。
据厥后的乐逍遥所说，这一战是他在“空闻剑录”之后最痛快酣畅的一战。
这本史书上面纪录的就这么多，景何开国是在那之后的近百年，书上的工具肯定不乏有作者凭借着零碎的片段补全的内容，但大致照旧可以信得过的。
原来，这片大陆还真的是因为乐逍遥才分成四块的，只不外不是一剑，而是一战！