这就是青史留传的焚书制……
李遵的消息很通明，御制才到善无，主持獏川的赵吏就把整件事栩栩如生地全说予他，其中的用意不言自明。
始天子暗使，李斯张目，留在咸阳主持墨家政治立场的风舞就地便表达了支持与恭顺。
其风萧萧，何需再言？
李遵自小就是果绝的性子，这些年执掌李家，见识上更有精进。
他见此事已再无转圜之余地，当机立断，回家清书。
家里的藏书...
暗夜拾荒
PS.焚书到底焚了些什么？ 有些人论这一题的时候常盯着诗书二字，说焚书烧的是史书和儒经，有意无意，或是故意漏掉了那句【百家之言】。 李斯请焚书，始天子许之，于是焚书就因为提倡人的原因被包装成法家对儒家的一次大战，还衍生出孔鮒藏书这种高洁悲亢的故事来。 就连太史公都不能免俗。 他看似公正的笔墨下，先写淳于越与周青臣的法墨论辩，然后才写李斯进言，始皇御制，明里暗里就是一个意思。 法佞说不外贤儒，所以挟天子以报私仇。 然而，诗、书、传是古传的三经，也是百家思想的配合泉源。孔子收集重编，再版的叫《诗经》《尚书》《春秋》，属于删节版，也烧，但其实得归到【百家之言】里。 焚书之事，对百家是一视同仁的，诗书是禁其源头，百家是栽其枝叶，目的就是统一思想。若是秦朝国柞久一些，下一步或许还会开太学作为学室的上级教育机构教授三古和百家，这也是为什么博士官要收集整理这些文册的原因。 想一下嘛，博士署就是儒家人多，真要毁儒，开这么大一个后门，岂不是吃饱了撑的？