是日也，端月初九，无风，无云，春寒倒走，金乌不现。
今天是征辟空宅的第五日，在辛府隶臣与监门隶臣的配合施为下，相邻的四宅空舍被全数拆除，外墙延伸，内墙推倒，共连成一整片长六十五步，宽六十步的巨大空院。
这里将成为水文沙盘的最终坐落，所以李恪自作主张地给它起了个极中二的名字，须弥居。
那名字现在就挂在唯一正门的入口门楣，以紫檀为底，阳文篆刻，凡进出者皆可得见，凡所见...
暗夜拾荒
PS1.须弥，释教用语，本体是梵文的音译，一般专指须弥山。须弥山相传是古印度神话中的名山，有诸山之王，世界中心的称谓，在佛经中也常被称为曼陀罗。释教术语当中有一词名为须弥芥子，意指以芥子之微同样可以容纳须弥之巨，是释教所提倡的唯心主义哲学的焦点思想之一，即诸相皆非真，巨细可相容。 PS2.关于国尉有两种说法，一种取自王蘧常先生考据的《秦史》，即国尉就是太尉，职比上卿，掌管全国军事，却无领兵之权。另有一种，认为国尉是秦朝的一其中高级武官名，这是倒推得出的结论，因为《汉书.百官公卿表》当中说太尉，秦官，金印紫绶，掌武事，这样一来，太尉就是与丞相等同的官阶，高于御史医生。 一般来说，凭据争议从前的原则应该是采信汉书的，然而汉书说太尉是秦官，但有秦一朝就没一小我私家当过这个官，这就让人觉得有点那什么了。 考虑到王蘧常先生是秦史专家，考据严谨，故本书从其论，特告。