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英雌

第一百五十三章 平康明园白玉楼

英雌 江淘 2312 2018-08-08 13:19:09

  “人间那边有琼台,平康明园白玉楼。”

  近日来,这一段话突然传遍了长安,引得无数好奇者专程前往平康坊一探究竟。

  结果出乎绝大多数人的意料。

  这所谓的“明园白玉楼”,竟是长安城里最有名的一处大凶之宅。

  原来,自前朝始建至今,这座凶宅曾经有过六位不幸的前主。

  第一位户主是前朝的开国元勋王谊。

  此君搬进此宅才不到半年光景,就被人诬应图谶,说他有帝王之相,尔后他发的相关牢骚又不幸被一个胡僧密告,于是隋文帝杨坚便以“言论貌寝”为由,下诏“宜伏国刑”,将其赐死,籍没全家。

  第二位户主,则是北周猛将梁士彦。

  隋朝建设之后,隋文帝很是忌惮拥兵在外的梁士彦,于是将其诱回京师,顺便把这座空宅赏给对方居住。

  梁士彦被隋文帝闲置在家,整日无所事事,他自恃为隋朝立过大功,不由籍此心生怨怼,便计划趁着隋文帝宗庙祭祀之机,率领家僮起事,结果谋事不密,遭到亲外甥裴通事密告,最后全族男丁仅有次子梁刚因事前劝阻其父得免一死。

  第三位户主的身份也不简朴,乃是隋文帝的发小,名叫元谐。

  隋文帝斩了梁士彦之后,便将此宅赏给了自己的这位死党,然而在平灭南陈的庆功宴会上,元谐一时喝得兴奋,便去拍天子的马屁,结果却拍到了马腿,惹来隋文帝一通臭骂,老脸丢尽不说,随后就被隋文帝削去所有实权,而且还遭人诬陷,说他和兄弟元滂、元鸾等人欲行谋反,也不知是不是隋文帝一听到谋反两字,就会变得歇斯底里,在毫无实证的情况下,竟然将元氏兄弟及子嗣全部诛杀,其余眷属尽皆没入掖庭。

  蒙冤而死的元谐尸骨未寒,铁石心肠的隋文帝就将此宅赏给了名臣杨素。

  杨素为大隋山河南征北战,战功赫赫,深得隋文帝的宠幸,然而“一朝天子一朝臣”,隋炀帝登位之后,忌惮杨素的权势,便用计将其活活逼死,数年后隋炀帝东征高句丽,杨素之子杨玄感乘隙起兵反隋,结果惨遭失败,杨素一族几被株夷殆尽。

  杨家灭门后没多久,因平叛有功而升迁为西京留守的阴世师携家带口地搬进了这个大宅。

  起初三年倒也平安无事,可厥后阴世师听闻李渊在太原起兵,四处捕杀李渊族人,甚至派兵挖掘陇西李氏的祖坟,令李渊及其子女无不为之大恨。

  待到李渊率军攻破大兴城,阴世师就地被诛,而李渊嫡宗子李建成和嫡女李兆月又领兵直入阴府,不分男女老幼,一通砍杀,阴家满门上下仅余阴世师的幼子阴弘智与小女儿阴月娥二人侥幸得活。

  李渊称帝之后,兴许觉得这个大宅没人居住未免可惜,遂命人将此宅拾掇洁净,并赏给了其时大出风头的刘文静,以表彰其佐命开唐之功。

  可刘文静住进来之后,常在家中遇到一些妖异之事,是以不得不常请巫祝来驱邪。

  再厥后,到了武德二年,刘文静不满自己职位不如裴寂,某日和兄弟刘文起饮宴时,酒醉吐怨言,并拔刀击柱,扬言要斩下裴寂的首级,刘文起便顺势召来巫祝,披发衔刀地跳起了大神。

  谁知一个不受刘文静宠幸的小妾见此情形,悄悄托人上告,并声称刘文静欲意谋反,随后李渊掉臂李世民、萧瑀、李纲等人的求情,唯独接纳刘文静政敌裴寂的意见,将刘文静、刘文起两兄弟斩首抄家。

  几个月后,窦建德部将徐世勣归顺李唐,李渊封其曹国公,并赐姓李,以及良田五十顷,再准备将凶宅送给李世勣之时,旁边突然有人出言提醒,说曾居此宅者皆不得善终,李渊这才改赐别处一所上等宅第。

  随后这段小插曲竟风行一时,再经由某些好事者将相关旧事重新整理加工,一个居者皆破的凶宅之名,便有如季风般流传蔓延,很快成了长安人的热门谈资。

  尔后,在快要四年半的岁月里,这座位于平康坊东南角的豪华大宅,便一直处于无人居住的状态。

  时至今日,它终于又迎来了第七位主人,而且照旧一位不信邪的人。

  这明白是一处令人唯恐避之不及的凶煞之所,此人非但美其名曰“明园”,还将园中一座修建命为“白玉楼”,并喻之为“琼台”。

  这样匪夷所思的举动,深深地刺激了许多人胸膛里那一颗火热的八卦之心。

  究竟,凶宅虽凶,但看起来似乎只会影响户主的运道,其周边住户的日子,倒也过得太太平平。

  所以厥后好事者们再细细一探询,才知“明园”早在两月前就被朝廷用以缓解财政困难,售卖给了京邑萨宝何潘仁。

  可这位号称“金玉满堂”的何萨宝精心修葺一番后,并没有入住,而是转让给了另外一个神秘人。

  于是,这个神秘人也成了长安人的热门谈资。

  只不外,人们想要知道这“明园”主人的身份,却非一件容易之事。

  恰如现在,许多人就彷徨在明园的大门前,犹豫着要不要实验进去。

  而在大门的旁边,正竖立着一块硕大的通告牌,木牌上贴了一张通告:

  “八月十五,月圆之夜,美食佳酿,仙音妙舞,琼台白玉楼,只待有秀士。”

  除此以外,这张通告上还隆重地说明了何谓“有才”,竟洋洋洒洒多达十八条,险些把整个版面都填得满满当当。

  凭据条例所述,来人先要自报姓名,随后再展现才艺,若能切合其中一条,便可成为“明园”今日的夜宴之宾。

  如诗赋书法,报名者须得提笔写一副字帖,在获得明园中人认可之后,才气入内赴宴。

  又如算术之学,虽说来人只需答对一题,便可入得明园一睹主人真颜,但都是诸如“今有一物,不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何”、“百钱买得百鸡,公鸡一只五钱,母鸡一只三钱,雏鸡三只一钱,试问公鸡、母鸡、雏鸡各几何”此类的算术题目,直把人考得头昏眼晕。

  再如武艺,门口站着一位双手捧着弓箭的魁梧壮汉,而明园大门内的影壁上吊着一枚铜钱,虽然距离不外十步,但这把弓却是三石强弓,莫说射中铜钱,即是当朝诸多名将也未免能拉动……

  可以说,十八条的每一项要求都很是苛刻,甚至与朝廷科举都有着些许相提并论之处。

  虽然了,长安乃文臣武将荟聚之地,能人异士多如过江之鲫,自然不乏乐成入得明园大门之人。

  眼看天光渐黯,明园里已然隐约传来悦耳的音乐,人群中钻出一位文士妆扮的年轻男子,只见他走到门旁守着一案文房四宝的两名胡婢面前,声音清朗隧道:“请拿纸笔来。”

江淘

【数】传统的君子六艺包罗“礼、乐、射、御、书、数”,在现在许多人眼里,昔人喜爱唐诗宋词元曲,似乎只擅长遣词弄句。其实,明清以前的封建王朝相当重视数学,“数”在唐代属于科举的一项考试科目,唐高宗曾令李淳风等为历代数学著作进行编注,即为为《算经十书》,并今后将其作为唐朝国子监算学馆的教材及科举试题的内容。但在明朝,自从朱元璋推行八股取士的制度,而且大幅度削减算学内容后,中国的数学变得日渐衰落,而在同期的西方,数学却成为了一项很是重要的学科。有兴趣的书友,可以实验解答书中的数学题,(⌒▽⌒)科科……

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