何潘义叹了口气，老实隧道：“何某虽为商队之首，此事却做不得主啊。”
李翰思好歹曾是平阳公主的亲卫，更况且事情的起因，究竟源自平阳公主的驸马柴上将军，何潘义可不敢越俎代庖。
李翰思讶然道：“啊……此话怎讲？”
何潘义深深地看了眼李翰思，郑重其事隧道：“何某就跟李校尉实话实说吧，常言道钱债易还，人情债难偿，明真道长于何某一族有过大恩义，怕是累及子孙子弟都难以相报，而你们三人一路盯随明真道长，又实验与她的婢子做出暧昧之事，此番种种行为已经让她颇为羞恼，故此你们想要欠下这小我私家情，亦合该去找明真道长，若她能原谅你们，并允许帮此一忙，何某绝不推辞，定然全力相助。”
李翰思把牙一咬，重重点了颔首，向何潘义抱拳道：“多谢何首领指点，李某这就去见她！”
说罢，李翰思朝守候在四周的同伴黄元良和薄峻招了招手，随后三人拔马一齐向李曜奔去。
茴儿听得熟悉的马蹄声又近了，一想到昨夜之事，不由感应有些心虚，悄悄用手指了指身后，对李曜低声道：“主人！主人！那三个登徒子这一回……似乎真的是冲我们过来了。”
李曜老神在在隧道：“莫要惊慌，他们原来就该来找我。”
李翰思三人到了李曜近前，面带羞惭隧道了个歉，待得李曜体现原谅之后，李翰思便把自己刚刚向何潘义求助之事又向李曜复述了一遍。
李曜听完，亦不想为难他们，便缓声说道：“三位校尉所求之事，贫道已完全了解。待得抵告竣纪县，你们可直接与何首领商讨具体事宜。不外你们说要以命相报，却是不必了，只需你们记得自己欠贫道一小我私家情即可，而且相关的财物消耗和人为，你们未来亦须得补给何首领，况且如此行事，总会冒些风险，想来你们也不会在事成之后，短了他人的利益吧。
另有最重要的一点是，若无特殊状况，你们不行再泛起在贫道的四周，以免引得他人误会，至于作甚四周嘛……即是贫道能够看到你们的地方，懂了吗？”
李翰思三人齐齐抱拳，异口同声应道：“请道长放心，我等自是省得。”随后朝着队伍的最前方疾驰，很快就消失在了李曜的视线规模之外……
成纪，作为陇西李氏的家乡之一，由于饱受数百年的战乱之苦，多次惨遭扑灭性的破坏，加上朝廷近年一直在考虑迁移合并事宜，以致于生长至今，整个县城一共才只有千余户人家，人口还不及长安的一个坊。
县城里只有稀稀拉拉的几家客舍和酒肆，虽然没法满足整支商队的住宿，不外他们今日的目的地其实是伏羌县，而在成纪短暂歇脚，只是为了方便何潘义给李翰思三人在半道上约定的地方碰面而已。
何潘义只带来了自己名下的两个“作人”，其中一位名叫宋昌尘，是一个在敦煌安家落户的汉人画工，而另一位名叫石拔尔，则是一个雕工，前者是何潘义恒久雇佣的良民，后者则是依附何家的一石姓昭武胡户子弟，而且两者正是凭据雇主的付托，在夏泉阁大堂中同时展示武艺的人。
李翰思三人显然在商队中见到过宋昌尘和石拔尔，也正是因为李翰思能够想到这两小我私家，这才找到了自救的措施——伪造文书和传符。
为了不外多延误赶路的时辰，双方很快就谈好了相关事宜，接下来何潘义便派人在成纪县搜罗了一叠黄麻纸和同样数量的文书封皮，以及三块铜料，然后连同李翰思三人提供的一张文书原件和手绘的传符图样，划分交给了宋昌尘和石拔尔。
只泯灭了不到一个时辰，宋昌尘和石拔尔就完成了各自的任务，虽说慢工出细活，但看起来这活计对他俩来说，貌似没有半分难度。
李翰思三人拿到制品之后，仔细一验对，不由惊喜过望，因为无论是带章印的空白文书，照旧铜制的传符，除了比失物显得更新一点之外，看起来都是毫无破绽，基础找不出任何作伪的痕迹。
然而，李翰思三人却不知道，他们现在获得的所谓“伪制品”，其实就是他们的失物，不外是进行了一些翻新处置惩罚而已。
若是重新制作并到达这般效果的话，宋石二人再花数日时间，都未必能够完工。
此番浩劫得以轻易化解，李翰思三人竟然感动到差点落下泪来，他们都不是看重钱财之人，只留了些许盘缠，便绝不犹豫地将自己余下的钱财强行塞给了何潘义，并委托何潘义带话给李曜，然后纷纷跨上驿马，直奔他们的任务目的地而去，至于柴上将军交给他们干的私活，自是再也不会管了。
……
……
“李校尉说，千金一诺，如果道长要他们还人情，尽管找他们就是，他还说信义如山，还债就得还清，不管道长怎么想，他们都不会把命当成自己的，赴汤蹈火，在所不辞。”
在前往伏羌的路上，何潘义把李翰思的原话一五一十地转达给了李曜，他的面上尽是自得之色，似乎间接享受到了这种把人整得团团转，还能获得对方谢谢所带来的乐趣。
可李曜听了之后，心头却很是不自在，甚至有些负罪感。
千金一诺，信义如山，这八个字犹如大山般压在了她的心头上。
李曜看得出来，柴绍麾下这三个校尉虽说好色了一些，却都是性烈如虎，直来直去，把信义看作比生命还重要的男人。
从某些方面来讲，她照旧很欣赏这样的人。
可她却没有自信能做到这一点，至少目前看起来有些困难。
对于她来说，理想最为重要，而她实现理想的前提，就是让自己活得更恒久。
她是发自内心地不喜欢扮作平阳公主，可她基础没有更好的选择。
因为要想到达目的，除了能够让自己很好的生存下来，还须得学会走捷径才行。
江淘
作者小我私家看法：昔人的人生价值观和现在之所以会有很大区别，可能与蒙清两次灭国有关，尤其是后者，用屠杀，用剃发易服，极端的愚民政策等方式要领，险些摧毁了华夏文明的精神基础。好比“燕赵慷慨悲歌之士”，又如“发肤受之怙恃，不敢毁伤，孝之始也”，另有“信义为立命之本”等等……不外这些都成为了历史，现在都是华夏民族，作甚华夏，入华夏者为华夏，没入之前，虽然是不算的。